Тютчев Федор Иванович

Тютчев Фёдор Иванович (1803, село Овстуг Орловской губернии — 1873, Царское Село, близ Петербурга) — известный поэт, один из самых выдающихся представителей философской и политической лирики.

Политические взгляды Тютчева вызвали одобрение императора Николая I. Автору было возвращено звание камергера, в 1848 он получил должность при министерстве иностранных дел в Петербурге, в 1858 был назначен председателем Комитета иностранной цензуры. В Петербурге Тютчев сразу же стал заметной фигурой в общественной жизни. Современники отмечали его блестящий ум, юмор, талант собеседника. Его эпиграммы, остроты и афоризмы были у всех на слуху. К этому времени относится и подъем поэтического творчества Тютчева. В 1850 в журнале «Современник» была воспроизведена подборка стихов Тютчева, некогда опубликованных Пушкиным, и напечатана статья Н.Некрасова, в которой он причислил эти стихи к блестящим явлениям русской поэзии, поставил Тютчева в один ряд с Пушкиным и Лермонтовым. В 1854 в приложении к «Современнику» было опубликовано 92 стихотворения Тютчева, а затем по инициативе И.Тургенева был издан его первый поэтический сборник. Славу Тютчева подтвердили многие его современники – Тургенев, А.Фет, А.Дружинин, С.Аксаков, А.Григорьев и др. Л.Толстой называл Тютчева «одним из тех несчастных людей, которые неизмеримо выше толпы, среди которой живут, и потому всегда одиноки» . подробнее

Тютчев все стихи

Пошли, господь, свою отраду
Тому, кто в летний жар и зной
Как бедный нищий мимо саду
Бредет по жесткой мостовой –

Кто смотрит вскользь через ограду
На тень деревьев, злак долин,
На недоступную прохладу
Роскошных, светлых луговин.

Не для него гостеприимной
Деревья сенью разрослись,
Не для него, как облак дымный,
Фонтан на воздухе повис.

Лазурный грот, как из тумана,
Напрасно взор его манит,
И пыль росистая фонтана
Главы его не осенит.

Пошли, господь, свою отраду
Тому, кто жизненной тропой
Как бедный нищий мимо саду
Бредет по знойной мостовой.

И опять звезда играет
В легкой зыби невских волн,
И опять любовь вверяет
Ей таинственный свой челн.

И меж зыбью и звездою
Он скользит как бы во сне,
И два призрака с собою
Вдаль уносит по волне.

Дети ль это праздной лени
Тратят здесь досуг ночной?
Иль блаженные две тени
Покидают мир земной?

Ты, разлитая как море,
Пышноструйная волна,
Приюти в твоем просторе
Тайну скромного челна!

Как ни дышит полдень знойный
В растворенное окно,
В этой храмине спокойной,
Где всё тихо и темно,

Где живые благовонья
Бродят в сумрачной тени,
В сладкий сумрак полусонья
Погрузись и отдохни.

Здесь фонтан неутомимый
День и ночь поет в углу
И кропит росой незримой
Очарованную мглу.

И в мерцанье полусвета,
Тайной страстью занята,
Здесь влюбленного поэта
Веет легкая мечта.

Под дыханьем непогоды,1
Вздувшись, потемнели воды
И подернулись свинцом –
И сквозь глянец их суровый
Вечер пасмурно-багровый
Светит радужным лучом,

Сыплет искры золотые,
Сеет розы огневые,
И – уносит их поток.
Над волной темно-лазурной
Вечер пламенный и бурный
Обрывает свой венок.

12 августа 1850

Не говори: меня он, как и прежде, любит,2
Мной, как и прежде, дорожит.
О нет! Он жизнь мою бесчеловечно губит,
Хоть, вижу, нож в руке его дрожит.

То в гневе, то в слезах, тоскуя, негодуя,
Увлечена, в душе уязвлена,
Я стражду, не живу. им, им одним живу я –
Но эта жизнь. О, как горька она!

Он мерит воздух мне так бережно и скудно.
Не мерят так и лютому врагу.
Ох, я дышу еще болезненно и трудно,
Могу дышать, но жить уж не могу.

Между июлем 1850 и серединой 1851

Не раз ты слышала признанье:
«Не стою я любви твоей».
Пускай мое она созданье –
Но как я беден перед ней.

Перед любовию твоею
Мне больно вспомнить о себе –
Стою, молчу, благоговею
И поклоняюся тебе.

Когда порой так умиленно,
С такою верой и мольбой
Невольно клонишь ты колено
Пред колыбелью дорогой,

Где спит она – твое рожденье –
Твой безымянный херувим, –
Пойми ж и ты мое смиренье
Пред сердцем любящим твоим.

О, как убийственно мы любим,
Как в буйной слепоте страстей
Мы то всего вернее губим,
Что сердцу нашему милей!

Давно ль, гордясь своей победой,
Ты говорил: она моя.
Год не прошел – спроси и сведай,
Что уцелело от нея?

Куда ланит девались розы,
Улыбка уст и блеск очей?
Все опалили, выжгли слезы
Горючей влагою своей.

Ты помнишь ли, при вашей встрече,
При первой встрече роковой,
Ее волшебный взор, и речи,
И смех младенчески-живой?

И что ж теперь? И где все это?
И долговечен ли был сон?
Увы, как северное лето,
Был мимолетным гостем он!

Судьбы ужасным приговором
Твоя любовь для ней была,
И незаслуженным позором
На жизнь ее она легла!

Жизнь отреченья, жизнь страданья!
В ее душевной глубине
Ей оставались вспоминанья.
Но изменили и оне.

И на земле ей дико стало,
Очарование ушло.
Толпа, нахлынув, в грязь втоптала
То, что в душе ее цвело.

И что ж от долгого мученья,
Как пепл, сберечь ей удалось?
Боль, злую боль ожесточенья,
Боль без отрады и без слез!

О, как убийственно мы любим!
Как в буйной слепоте страстей
Мы то всего вернее губим,
Что сердцу нашему милей.

Сияет солнце, воды блещут,
На всем улыбка, жизнь во всем,
Деревья радостно трепещут,
Купаясь в небе голубом.

Поют деревья, блещут воды,
Любовью воздух растворен,
И мир, цветущий мир природы,
Избытком жизни упоен.

Но и в избытке упоенья
Нет упоения сильней
Одной улыбки умиленья
Измученной души твоей.

О вещая душа моя!3
О, сердце, полное тревоги,
О, как ты бьешься на пороге
Как бы двойного бытия.

Так, ты – жилица двух миров,
Твой день – болезненный и страстный,
Твой сон – пророчески-неясный,
Как откровение духов.

Пускай страдальческую грудь
Волнуют страсти роковые –
Душа готова, как Мария,
К ногам Христа навек прильнуть.

Весь день она лежала в забытьи,
И всю ее уж тени покрывали.
Лил теплый летний дождь – его струи
По листьям весело звучали.

И медленно опомнилась она,
И начала прислушиваться к шуму,
И долго слушала – увлечена,
Погружена в сознательную думу.

И вот, как бы беседуя с собой,
Сознательно она проговорила
(Я был при ней, убитый, но живой):
«О, как все это я любила!»
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Любила ты, и так, как ты, любить –
Нет, никому еще не удавалось!
О господи. и это пережить.
И сердце на клочки не разорвалось.

Когда на то нет божьего согласья,4
Как ни страдай она, любя, –
Душа, увы, не выстрадает счастья,
Но может выстрадать себя.

Душа, душа, которая всецело
Одной заветной отдалась любви
И ей одной дышала и болела,
Господь тебя благослови!

Он, милосердный, всемогущий,
Он, греющий своим лучом
И пышный цвет, на воздухе цветущий,
И чистый перл на дне морском.

Сегодня, друг, пятнадцать лет минуло 5
С того блаженно-рокового дня,
Как душу всю свою она вдохнула,
Как всю себя перелила в меня.

И вот уж год, без жалоб, без упреку,
Утратив всё, приветствую судьбу.
Быть до конца так страшно одиноку,
Как буду одинок в своем гробу.

Нет дня, чтобы душа не ныла,6
Не изнывала б о былом,
Искала слов, не находила,
И сохла, сохла с каждым днем, –

Как тот, кто жгучею тоскою
Томился по краю родном
И вдруг узнал бы, что волною
Он схоронен на дне морском.

«Всё отнял у меня казнящий бог…» Ф. Тютчев

Анализ стихотворения Тютчева «Все отнял у меня казнящий бог…»

Практически каждый человек в своей жизни вплотную подходит к той черте, за которой ему нужно будет держать ответ за свои поступки не перед окружающими, а перед Богом. Не избежал этой участи и Федор Тютчев, который незадолго до смерти переосмыслил свой жизненный путь, оказавшийся далеко не самым безоблачным и счастливым. Поэт существовал словно бы в параллельных мирах, один из которых был блистательным и исполненным радостей. Это касалось успешной дипломатической карьеры поэта, который очень быстро понимался по служебной лестнице, став в итоге одним из самых влиятельных людей в государстве. Однако от многих была скрыта личная жизнь Тютчева, которая оказалась полна драматизма, взлетов, падений и несбыточных желаний. Первый брак поэта окончился крахом, так как любимая супруга Элеонора так и не смогла оправиться от неудачного путешествия, во время которого судно с семьей Тютчевых на борту потерпело крушение.

Вскоре поэт женился вновь, хотя и не рассчитывал на то, что когда-нибудь сможет испытывать к женщине столь нежные и теплые чувства. Его избранница Эрнеситна Пфеффель оказалась не только весьма мудрой женой, но и верной помощницей. Но пройдет менее 10 лет, и этот брак окажется под угрозой, так как 40-летний Тютчев, словно мальчишка, влюбится в 18-летнюю Елену Денисьеву, которая станет его гражданской супругой.

Об этом любовном треугольнике долгие годы судачил весь Петербург, так как Тютчев даже не пытался выбрать кого-то из двух женщин, так близких его сердцу. Он просто жил на две семьи, пытаясь быть примерным супругом и отцом. Раскаяние в подобном грехе пришло к поэту гораздо позже, когда в наказание он не только лишился своей возлюбленной, скончавшейся от чахотки, но и похоронил нескольких детей. В итоге незадолго до смерти он остался один, испытывая острое раскаянье и желание исправить ситуацию. Но жизнь невозможно переписать на чистовик, и самое большое, что удалось сделать поэту в сложившейся ситуации, так это примириться с законной супругой. Именно ей незадолго до смерти автор посвятил короткое четверостишие «Все отнял у меня казнящий бог…», полное покаяния, скорби и, одновременно, благодарности. Тютчев осознает, что, находясь на пороге вечности, потерял все то, что давало ему право считать себя личностью. При этом, размышляя над промыслом Божьим и обращаясь к жене, поэт отмечает: «Одну тебя при мне оставил Он, чтоб я Ему еще молиться смог».

Стихи Федора Тютчева

Весна в окно стучится

Зима недаром злится,
Прошла ее пора —
Весна в окно стучится
И гонит со двора.
И все засуетилось,
Все нудит Зиму вон —
И жаворонки в небе
Уж подняли трезвон.
Зима еще хлопочет
И на Весну ворчит.
Та ей в глаза хохочет
И пуще лишь шумит.
Взбесилась ведьма злая
И, снегу захватя,
Пустила, убегая,
В прекрасное дитя.
Весне и горя мало:
Умылася в снегу,
И лишь румяней стала,
Наперекор врагу.

День Православного Востока

День Православного Востока,
Святись, святись, великий день,
Разлей свой благовест широко
И всю Россию им одень!

Но и святой Руси пределом
Его призыва не стесняй:
Пусть слышен будет в мире целом,
Пускай он льется через край,

Своею дальнею волною
И ту долину захватя,
Где бьется с немощию злою
Мое родимое дитя,[1] –
Тот светлый край, куда в изгнанье
Она судьбой увлечена,
Где неба южного дыханье
Как врачебство лишь пьет она.

О, дай болящей исцеленья,
Отрадой в душу ей повей,
Чтобы в Христово Воскресенье
Всецело жизнь воскресла в ней.

[1] Это стихотворение написано Ф.Тютчевым 16 апреля 1872 г.,
в день Святой Пасхи, и послано дочери поэта М.Ф.Тютчевой, умиравшей в то время в городе Рейхенгалле (Бавария).

И бунтует, и клокочет,
Хлещет, свищет, и ревет,
И до звезд допрянуть хочет,
До незыблемых высот.
Ад ли, адская ли сила
Под клокочущим котлом
Огонь геенский разложила —
И пучину взворотила
И поставила вверх дном?

Волн неистовых прибоем
Беспрерывно вал морской
С ревом, свистом, визгом, воем
Бьет в утес береговой,-
Но, спокойный и надменный,
Дурью волн не обуян,
Неподвижный, неизменный,
Мирозданью современный,
Ты стоишь, наш великан!

И, озлобленные боем,
Как на приступ роковой,
Снова волны лезут с воем
На гранит громадный твой.
Но, о камень неизменный
Бурный натиск преломив,
Вал отбрызнул сокрушенный,
И клубится мутной пеной
Обессиленный порыв.

Стой же ты, утес могучий!
Обожди лишь час-другой —
Надоест волне гремучей
Воевать с твоей пятой.
Утомясь потехой злою,
Присмиреет вновь она —
И без вою, и без бою
Под гигантскою пятою
Вновь уляжется волна.

Как ни гнетет рука судьбины,
Как ни томит людей обман,
Как ни браздят чело морщины
И сердце как ни полно ран;
Каким бы строгим испытаньям
Вы ни были подчинены,-
Что устоит перед дыханьем
И первой встречею весны!

Весна. она о вас не знает,
О вас, о горе и о зле;
Бессмертьем взор ее сияет,
И ни морщины на челе.
Своим законам лишь послушна,
В условный час слетает к вам,
Светла, блаженно-равнодушна,
Как подобает божествам.

Цветами сыплет над землею,
Свежа, как первая весна;
Была ль другая перед нею —
О том не ведает она:
По небу много облак бродит,
Но эти облака — ея;
Она ни следу не находит
Отцветших весен бытия.

Не о былом вздыхают розы
И соловей в ночи поет;
Благоухающие слезы
Не о былом Аврора льет,-
И страх кончины неизбежной
Не свеет с древа ни листа:
Их жизнь, как океан безбрежный,
Вся в настоящем разлита.

Игра и жертва жизни частной!
Приди ж, отвергни чувств обман
И ринься, бодрый, самовластный,
В сей животворный океан!
Приди, струей его эфирной
Омой страдальческую грудь —
И жизни божеско-всемирной
Хотя на миг причастен будь!

О, как на склоне наших лет
Нежней мы любим и суеверней.
Сияй, сияй, прощальный свет
Любви последней, зари вечерней!

Полнеба обхватила тень,
Лишь там, на западе, бродит сиянье,-
Помедли, помедли, вечерний день,
Продлись, продлись, очарованье.

Пускай скудеет в жилах кровь,
Но в сердце не скудеет нежность.
О ты, последняя любовь!
Ты и блаженство и безнадежность.

Умом Россию не понять

Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать —
В Россию можно только верить.

Люблю грозу в начале мая,
Когда весенний, первый гром,
как бы резвяся и играя,
Грохочет в небе голубом.

Гремят раскаты молодые,
Вот дождик брызнул, пыль летит,
Повисли перлы дождевые,
И солнце нити золотит.

С горы бежит поток проворный,
В лесу не молкнет птичий гам,
И гам лесной и шум нагорный —
Все вторит весело громам.

Ты скажешь: ветреная Геба,
Кормя Зевесова орла,
Громокипящий кубок с неба,
Смеясь, на землю пролила.

Еще в полях белеет снег,
А воды уж весной шумят —
Бегут и будят сонный брег,
Бегут, и блещут, и гласят.

Они гласят во все концы:
«Весна идет, весна идет,
Мы молодой весны гонцы,
Она нас выслала вперед!

Весна идет, весна идет,
И тихих, теплых майских дней
Румяный, светлый хоровод
Толпится весело за ней. «

Я встретил вас — и все былое
В отжившем сердце ожило;
Я вспомнил время золотое —
И сердцу стало так тепло.

Как поздней осени порою
Бывают дни, бывает час,
Когда повеет вдруг весною
И что-то встрепенется в нас,-

Так, весь обвеян духовеньем
Тех лет душевной полноты,
С давно забытым упоеньем
Смотрю на милые черты.

Как после вековой разлуки,
Гляжу на вас, как бы во сне,-
И вот — слышнее стали звуки,
Не умолкавшие во мне.

Тут не одно воспоминанье,
Тут жизнь заговорила вновь,-
И то же в нас очарованье,
И та ж в душе моей любовь.

Уже полдневная пора
Палит отвесными лучами,—
И задымилася гора
С своими черными лесами.

Внизу, как зеркало стальное,
Синеют озера струи,
И с камней, блещущих на зное,
В родную глубь спешат ручьи.

И между тем как полусонный
Наш дольний мир, лишенный сил,
Проникнут негой благовонной,
Во мгле полуденной почил,—

Горе, как божества родные,
Над издыхающей землей
Играют выси ледяные
С лазурью неба огневой.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!:

Тютчев Федор Иванович

Тютчев Фёдор Иванович (1803, село Овстуг Орловской губернии — 1873, Царское Село, близ Петербурга) — известный поэт, один из самых выдающихся представителей философской и политической лирики.

Политические взгляды Тютчева вызвали одобрение императора Николая I. Автору было возвращено звание камергера, в 1848 он получил должность при министерстве иностранных дел в Петербурге, в 1858 был назначен председателем Комитета иностранной цензуры. В Петербурге Тютчев сразу же стал заметной фигурой в общественной жизни. Современники отмечали его блестящий ум, юмор, талант собеседника. Его эпиграммы, остроты и афоризмы были у всех на слуху. К этому времени относится и подъем поэтического творчества Тютчева. В 1850 в журнале «Современник» была воспроизведена подборка стихов Тютчева, некогда опубликованных Пушкиным, и напечатана статья Н.Некрасова, в которой он причислил эти стихи к блестящим явлениям русской поэзии, поставил Тютчева в один ряд с Пушкиным и Лермонтовым. В 1854 в приложении к «Современнику» было опубликовано 92 стихотворения Тютчева, а затем по инициативе И.Тургенева был издан его первый поэтический сборник. Славу Тютчева подтвердили многие его современники – Тургенев, А.Фет, А.Дружинин, С.Аксаков, А.Григорьев и др. Л.Толстой называл Тютчева «одним из тех несчастных людей, которые неизмеримо выше толпы, среди которой живут, и потому всегда одиноки» . подробнее

Федор Иванович Тютчев

Федор Иванович Тютчев – замечательный русский поэт, живший в 19 веке, во времена расцвета русской культуры.

В своем творчестве Федор Тютчев воспел во всей красе красоту русской природы, не обошел вниманием поэт и любовную лирику. Многие знают Тютчева, прежде всего по строкам – «Умом Россию не понять…»

Федор Иванович родился в конце ноября 1803 года, в Орловской губернии Российской Империи, в семье дворянина. Получил хорошее домашнее образование, с детских лет проявлял тягу к учебе, а окружающие подмечали незаурядный интеллект мальчика.

Обучением Федора занимался поэт Раич. Раич рассказывал ему об античной и итальянской литературе. Будучи 12 летним мальчиком, Тютчев во всю занимался переводами под чутким руководством своего наставника. Он переводил произведения итальянских писателей.

В 1819 году Федор Иванович Тютчев решил продолжить свое обучение, но уже в университете. Поэт поступил на факультет словесности в Московский Университет.

Здесь он знакомится с лучшими умами современности. В студенческие годы Федор Иванович активно пишет стихи.

Спустя два года, обучение было окончено и Иван начал работать в коллегии иностранных дел в столице Российской Империи. Через год Федор Тютчев получил новое назначение и был отправлен в составе русской дипмиссии в Мюнхен.

За границей Тютчев чувствует себя прекрасно. В Германии он подружился с Гейне и Шеллингом. Занимался переводами произведений крупнейших немецких авторов на русский язык. Так же он активно занимался творчеством, его стихи печатались в Российской Империи.

В 1836 году в биографии поэта произошло большое событие. Стихи Федора Тютчева были опубликованы в журнале «Современник». После публикации к нему пришла известность. Федор Иванович отличался славянофильскими взглядами, за что заслужил уважение императора Николая I.

Поэт написал несколько известных статей про историческую роль России. Он считал, что судьбу человечества определит противостояние Российской Империи и революции. Отчасти эти мысли можно назвать пророческими.

В 1844 году Федор Тютчев возвращается на Родину. Спустя четыре года стал работать в министерстве иностранных дел в Столице, а спустя 10 лет стал председателем комитета иностранной цензуры. Федо Иванович был значимой фигурой в общественной жизни столицы Российской Империи. Он был прекрасным собеседником, отличался блестящим чувством юмора.

Афоризмы Тютчева были у всех на слуху. Вот, что например, Тютчев сказал о русской истории: — «История России до Петра I – одна панихида, после – сплошное уголовное дело», а вот мнение Тютчева о революции: — «Весна единственная революция, которая всегда имеет успех». Интересные мысли, не правда ли?

Биографии великих и известных людей

Дата рождения: 23 ноября 1803 года
Дата смерти: 1 июля 1873 года

Место рождения: Орловская губерния Российской империи

Тютчев Федор Иванович – именитый поэт, ставший классиком. Федор Тютчев так же известен как дипломат и публицист.

Федор появился на свет в родовом имении поручика Ивана Николаевича. Мать, Екатерина Львовна, была из дворянского рода Толстых. В семье было трое детей, и все получили достойное образование.

Сначала Федор, как и остальные, находился на домашнем обучении, он обучался латыни и языку Древней Греции под руководством поэта и переводчика С. Раича.

После 14 лет мальчик стал слушателем Московского университета, а через год он стал студентом, продемонстрировав таланты в языках и сочинении. Вскоре 16-летний подросток стал членом серьезного Общества любителей словесности.

Таланты к языкам позволили одаренному молодому человеку получить место в коллегии иностранных дел. Вскоре он был отправлен в Мюнхен, в составе дипмиссии. Занятия литературой, несмотря на успехи в службе, не прекращаются и вскоре наряду со значительным повышением по службе, печатается в самых разных изданиях.

Все нарушает смерть жены дипломата после кораблекрушения. После этого печального события Федор оставляет государственный пост и остается жить за рубежом. После смерти жены Федор сочетается браком с баронессой Дернберг.

Но Федору все-таки пришлось возвратиться на родину в середине 18 века и вновь занять пост при Министерстве иностранных дел. Там его определяют на конфликтную должность старшего цензора.

Только ум и тактичность поэта и дипломата позволили ему не только удержаться на этом посту, но и вскоре стать тайным советником. В этот сложный период творчество как будто замирает, почти десять лет не было создано ни одного произведения. Зато после перерыва появились самые пронзительные творения.

В 1872 году у поэта случается инсульт, он потерял подвижность половины тела и частично потерял зрение. Проблемы со здоровьем нарастали, случился повторный инсульт и в июле 1873 поэт скончался.

Достижения Фёдора Тютчева:

• Является одним из классиков русской словесности
• Соединил русские мотивы и романтические веяния европейской поэзии
• Один из поэтов, воспевавших природу и ее лирику
• Являлся членом-корреспондентом Академии Наук

Даты из биографии Фёдора Тютчева:

• 1803 г. появился на свет
• 1817 г. стал слушателем Московского университета
• 1821 г. окончил обучение в университете
• 1826 г. бракосочетание с Э. Петерсон
• 1838 г. смерть жены
• 1844 г. возвращение на родину
• 1848 г. получение должности старшего цензора
• 1865 г. стал тайным советником
• 1873 г. скончался

Интересные факты Фёдора Тютчева:

• Федор был сердцеедом. Ему удалось добиться взаимности от А. Крюденер, которая до этого отказалась быть пассией Пушкина, Гейне, короля Людвига
• Первая жена Федора имела 4 детей, а после свадьбы с Федором родила еще троих дочерей
• Будучи женатым на Э. Петерсон, Федор завел роман с другой женщиной. После того как об этом стало известно, Элеонора пыталась совершить суицид
• Третья, гражданская жена поэта, была младше его на 23 года

Федор тютчев фото

Федор Иванович был второй, или меньший, сын Ивана Николаевича и Екатерины Львовны Тютчевых и родился в 1803 г. 23 ноября, в родовом тютчевском имении, селе Овстуг Орловской губернии Брянского уезда. Тютчевы принадлежали к старинному русскому дворянству. Хотя в родословной и не показано, откуда «выехал» их первый родоначальник, но семейное предание выводит его из Италии, где, говорят, и поныне, именно во Флоренции, между купеческими домами встречается фамилия Dudgi. В Никоновской летописи упоминается «хитрый муж» Захар Тутчев, которого Дмитрий Донской, пред началом Куликовского побоища, подсылал к Мамаю со множеством золота и двумя переводчиками для собрания нужных сведений, – что «хитрый муж» и исполнил очень удачно. В числе воевод Иоанна III, усмирявших Псков, называется также «воевода Борис Тютчев Слепой». С тех пор никто из Тютчевых не занимал видного места в русской истории ни на каком поприще деятельности. Напротив в половине XVIII века, если верить запискам Добрынина, брянские помещики Тютчевы славились лишь разгулом и произволом, доходившими, до неистовства. Однако же отец Федора Ивановича, Иван Николаевич, не только не наследовал этих семейных свойств, но, напротив, отличался необыкновенным благодушием, мягкостью, редкой чистотой нравов и пользовался всеобщим уважением. Окончив свое образование в Петербурге, в Греческом корпусе, основанном Екатериной в ознаменование рождения великого князя Константина Павловича и под влиянием мысли о «Греческом прожекте», Иван Николаевич дослужился в гвардии до поручика и на 22 году жизни женился на Екатерине Львовне Толстой, которая была воспитана, как дочь, родной своей теткой, графиней Остерман. Затем Тютчевы поселились в орловской деревне, на зиму переезжали в Москву, где имели собственные дома и подмосковную, – одним словом, зажили тем известным образом жизни, которым жилось тогда так привольно и мирно почти всему русскому зажиточному, досужему дворянству, не принадлежавшему к чиновной аристократии и не озабоченному государственной службой. Не выделяясь ничем из общего типа московских боярских домов того времени, дом Тютчевых – открытый, гостеприимный, охотно посещаемый многочисленной родней и московским светом – был совершенно чужд интересам литературным, и в особенности, русской литературы. Радушный и щедрый хозяин был, конечно, человек рассудительный, с спокойным, здравым взглядом на вещи, но не обладал ни ярким умом, ни талантами. Тем не менее в натуре его не было никакой узкости, и он всегда был готов признать и уважить права чужой, более даровитой природы.

Федор Иванович Тютчев и по внешнему виду (он был очень худ и малого роста), и по внутреннему духовному строю был совершенной противоположностью своему отцу; общего у них было разве одно благодушие. Зато он чрезвычайно походил на свою мать, Екатерину Львовну, женщину замечательного ума, сухощавого, нервного сложения, с наклонностью к ипохондрии, с фантазией, развитой до болезненности. Отчасти по принятому тогда в светском кругу обыкновению, отчасти, может быть, благодаря воспитанию Екатерины Львовны в доме графини Остерман, в этом вполне русском, семействе Тютчевых преобладал и почти исключительно господствовал французский язык, так что не только все разговоры, но и вся переписка родителей с детьми и детей между собой, как в ту пору, так и потом, в течение всей жизни, велась не иначе как по-французски. Это господство французской речи не исключало, однако, у Екатерины Львовны приверженности к русским обычаям и удивительным образом уживалось рядом с церковнославянским чтением псалтырей, часословов, молитвенников у себя, в спальной, и вообще со всеми особенностями русского православного и дворянского быта. Явление, впрочем, очень нередкое в то время, в конце XVIII и в самом начале XIX века, когда русский литературный язык был еще делом довольно новым, еще только достоянием «любителей словесности», да и действительно не был еще достаточно приспособлен и выработан для выражения всех потребностей перенятого у Европы общежития и знания.

В этой-то семье родился Федор Иванович. С самых первых лет он оказался в ней каким-то особняком, с признаками высших дарований, а потому тотчас же сделался любимцем и баловнем бабушки Остерман, матери и всех окружающих. Это баловство, без сомнения, отразилось впоследствии на образовании его характера: еще с детства стал он врагом всякого принуждения, всякого напряжения воли и тяжелой работы. К счастью, ребенок был чрезвычайно добросердечен, кроткого, ласкового нрава, чужд всяких грубых наклонностей; все свойства и проявления его детской природы были скрашены какой-то особенно тонкой, изящной духовностью. Благодаря своим удивительным способностям, учился он необыкновенно успешно. Но уже и тогда нельзя было не заметить, что учение не было для него трудом, а как бы удовлетворением естественной потребности знания. В этом отношении баловницей Тютчева являлась сама его талантливость. Скажем, кстати, что ничто вообще так не балует и не губит людей в России, как именно эта талантливость, упраздняющая необходимость усилий и не дающая укорениться привычке к упорному, последовательному труду. Конечно, эта даровитость нуждается в высшем, соответственном воспитании воли, но внешние условия нашего домашнего быта и общественной среды не всегда благоприятствуют такому воспитанию; особенно же мало благоприятствовали они при той материальной обеспеченности, которая была уделом образованного класса в России во времена крепостного права. Впрочем, в настоящем случае мы имеем дело не просто с человеком талантливым, но и с исключительной натурой – натурой поэта.

Ему было почти девять лет, когда настала гроза 1812 года. Родители Тютчева провели все это тревожное время в безопасном убежище, именно в г. Ярославле; но раскаты грома были так сильны, подъем духа так повсеместен, что даже вдали от театра войны не только взрослые, но и дети, в своей мере, конечно, жили общей возбужденной жизнью. Нам никогда не случалось слышать от Тютчева никаких воспоминаний об этой године, но не могла же она не оказать сильного непосредственного действия на восприимчивую душу девятилетнего мальчика. Напротив, она-то, вероятно, и способствовала, по крайней мере в немалой степени, его преждевременному развитию, – что, впрочем, можно подметить почти во всем детском поколении той эпохи. Не эти ли впечатления детства как в Тютчеве, так и во всех его сверстниках-поэтах зажгли ту упорную, пламенную любовь к России, которая дышит в их поэзии и которую потом уже никакие житейские обстоятельства не были властны угасить?

К чести родителей Тютчева надобно сказать, что они ничего не щадили для образования своего сына и по десятому его году, немедленно «после французов», пригласили к нему воспитателем Семена Егоровича Раича. Выбор был самый удачный. Человек ученый и вместе вполне литературный, отличный знаток классической древней и иностранной словесности, Раич стал известен в нашей литературе переводами в стихах Вергилиевых «Георгию», Тассова «Освобожденного Иерусалима» и Ариостовой поэмы «Неистовый Орланд». В доме Тютчевых он пробыл семь лет; там одновременно трудился он над переводами латинских и итальянских поэтов и над воспитанием будущего русского поэта. Кроме того, он сам писал недурные стихи. В двадцатых годах, – уже после того, как Раич из дома Тютчевых перешел к Николаю Николаевичу Муравьеву, основателю, знаменитого Училища колонновожатых, для воспитания меньшего его сына, известного впоследствии писателя Андрея Николаевича Муравьева», – сделался центром особенного литературного кружка, где собирались Одоевский, Погодин, Ознобишин, Путята и другие замечательные молодые люди, при содействии которых Раич и издал несколько альманахов. Позднее он же два раза принимался издавать журнал «Галатею». Это был человек в высшей степени оригинальный, бескорыстный, чистый, вечно пребывавший в мире идиллических мечтаний, сам олицетворенная буколика, соединявший солидность ученого с каким-то девственным поэтическим пылом и младенческим незлобием. Он происходил из духовного звания; известный киевский митрополит Филарет был ему родной брат.

Нечего и говорить, что Раич имел большое влияние на умственное и нравственное сложение своего питомца и утвердил в нем литературное направление. Под его руководством Тютчев превосходно овладел классиками и сохранил это знание на всю жизнь: даже в предсмертной болезни, разбитому параличом, ему случалось приводить на память целые строки из римских историков. Ученик скоро стал гордостью учителя и уже 14-ти лет перевел очень порядочными стихами послание Горация к Меценату. Раич, как член основанного в 1811 году в Москве Общества любителей российской словесности, не замедлил представить этот перевод Обществу, где, на одном из обыкновенных заседаний, он был одобрен и прочтен вслух славнейшим в то время московским критическим авторитетом – Мерзляковым. Вслед за тем, в чрезвычайном заседании 30-го марта 1818 года, Общество почтило 14-летнего переводчика званием «сотрудника», самый же перевод напечатало в XIV части своих «Трудов». Это было великим торжеством для семейства Тютчевых и для самого юного поэта. Едва ли, впрочем, первый литературный успех не был и последним, вызвавшим в нем чувство некоторого авторского тщеславия.

В этом же 1818 году Тютчев поступил в Московский университет, то есть стал ездить на университетские лекции и сперва – в сопровождении Раича, который, впрочем, вскоре, именно в начале 1819 года, расстался со своим воспитанником.

Со вступлением Тютчева в университет дом его родителей увидел у себя новых, небывалых в нем доселе посетителей. Радушно принимались и угощались стариками и знаменитый Мерзляков, и преподаватель греческой словесности в университете Оболенский, и многие другие ученые и литераторы: собеседником их был 15-летний студент, который смотрел уже совершенно «развитым» молодым человеком и с которым все охотно вступали в серьезные разговоры и прения. Так продолжалось до 1821 года.

В этом году, когда Тютчеву не было еще и 18-ти лет, он сдал отлично свой последний экзамен и получил кандидатскую степень. По всем соображениям родных и знакомых, перед ним открывалась блестящая карьера. Но честолюбивые виды отца и матери мало тревожили душу беспечного кандидата. Предоставив решение своей будущей судьбы старшим, сам он весь отдался своему настоящему. Жаркий поклонник женской красоты, он охотно посещал светское общество и пользовался там успехом. Но ничего похожего на буйство и разгул не осталось в памяти об нем у людей, знавших его в эту первую пору молодости. Да буйство и разгул и не свойственны были его природе: для него имели цену только те наслаждения, где было место искреннему чувству или страстному поэтическому увлечению. Не осталось также, за это время, никаких следов его стихотворческой деятельности: домашние знали, что он иногда забавлялся писанием остроумных стишков на разные мелкие случаи, – и только.

В 1822 году Тютчев был отправлен в Петербург, на службу в Государственную коллегию иностранных дел. Но в июне месяце того же года его родственник, знаменитый герой Кульмской битвы, потерявший руку на поле сражения, граф А. И. Остерман-Толстой посадил его с собой в карету и увез за границу, где и пристроил сверхштатным чиновником к русской миссии в Мюнхене. «Судьбе угодно было вооружиться последней рукой Толстого (вспоминает Федор Иванович в одном из писем своих к брату лет 45 спустя), чтоб переселить меня на чужбину».

Это был самый решительный шаг в жизни Тютчева, определивший всю его дальнейшую участь.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!:

Тютчев Федор Иванович

Дата добавления: март 2006г.

Тютчев Федор Иванович
(1803-1873 rr. )
Люблю грозу в начале мая,
Когда весенний первый гром,
Как бы резвяся и играя,
Грохочет в небе голубом.

Чьи эти строки? Какой поэт сумел подслушать игру молодого грома в майский лазури неба? Имя этого поэта природы — Федор Иванович Тютчев. Тютчев прожил большую и интересную жизнь. В 1820 году после окончания университета стал дипломатом в Мюнхене, за границей на службе провел 22 года. Знаком с Гейне, Шеллингом. В 1844 году вернулся в Петербург. Для Тютчева природа всегда была источником вдохновения. Лучшие его творения — стихи о природе. Его пейзажи в стихотворениях: «Как весел грохот летних бурь», «Что ты клонима над водами, ива, макушку свою. «, «В небе тают облака. » и другие — по праву вошли в золотой фонд русской и мировой литературы.

Но поэту чуждо бездумное любование природой, он ищет в природе то, что роднит его с человеком. Природа у Тютчева жива: она дышит, улыбается, хмурится, иногда дремлет, грустит. У нее свой язык и своя любовь; ей свойственное то, что и человеческой душе, поэтому стихи Тютчева о природе — это стихи о человеке, о его настроениях, волнениях, тревогах: «В душном воздухе молчанье. «, «Поток сгустился и тускнеет», «Еще земли печален вид. » и другие. Первый цикл стихотворений был напечатан в 1836 году в журнале «Современник» Пушкина, который дал высокую оценку Тютчеву как поэту, а критика заговорила лишь спустя 14 лет. К этому времени Тютчев уже жил в России, выйдя в отставку в 1844 году. Он поселился в Петербурге, был украшением многих светских салонов, но как поэта его знали немногие. Его «открыл» Некрасов в 1850 году. Перелистывая журнал «Современник», он прочитал стихотворения Тютчева, написал статью, где писал, что «Тютчев — первостепенный поэтический талант». Через 4 года вышел сборник стихов Тютчева. Вдохновителем и организатором первого тютчевского издания был Тургенев. Тургенев писал: «. Поэт может сказать себе, что Тютчев создал речи, которым не суждено умереть». Первый сборник небольшой — всего 119 стихотворений.

Но очень верно сказал тогда Фет:
. Муза, правду соблюдая,
Глядит, а на весах у пей
Вот эта книжка небольшая
Томов премиогих тязкелей.

Лирика Тютчева близка лирике Некрасова, творчеству Достоевского. Достоевский подметил «обширность поэзии Тютчева, которому доступна и знойная страстность, и суровая энергия, и глубокая дума, нравственность и интересы общественной жизни». Тютчев часто «уходил» к первоисточникам Вселенной, в этом он «обширнее» творчества Некрасова. У Тютчева два начала: мир и человек, он пытался решить космические «последние» вопросы, поэтому всегда интересен. Поэт оказался современным для начала XX века, как и для начала XIX века /Его больше интересует человек вообще/.

Он за каждым явлением природы ощущает ее загадочную жизнь. «Тютчев не шутил с музой, — говорил Л. Толстой, — и все у него строго: и содержание, и форма. Его тревожная любовь к жизни, его собственная лирика как раз была связана с землей». С глубоким сочувствием читаем строки: О, как убийственно мы любим, Как в буйной слепоте страстей Мы то всего вернее губим, Что сердцу нашему милей. Мир тютчевской поэзии раскрывается /это еще заметил Пушкин/ только в комплексе многих стихотворений. У него даже там, где только локализованный пейзаж, мы все же оказываемся всегда как бы перед целым миром. Лирика Тютчева одногеройна. Но интересно: человек в ней есть, но нет героя в привычном смысле этого слова. Личность в его поэзии представляется за весь род человеческий, но не как за род в целом, а за каждого в этом роде. Отсюда и вторая особенность Тютчева диалогичность. В стихах постоянно идет спор. Не то, что мните вы, природа — Не слепок, нe бездушный лик. В ней есть душа, в ней есть свобода, В нeu есть любовь, в ней есть язык. Тютчевский эпитет точен, он особенно любил эпитеты «золотой», «лазурный». Тютчев — поэт колоссальных обобщений. В стихотворении «Слезы людские. » — слезы какие-то абстрактные, слезы скорби и горечи, «одинаковы слезы нищего, как и слезы вельможи» /Якубович/. Хотя сами стихи прекрасны. Интересен в любовной лирике так называемый «денисьевский» цикл /Денисьева — его последняя любовь/. Здесь в лирику поэта вошел конкретный человек. Тютчев, по замечанию 3. Гиппиус, один из первых при изображении любви главное внимание переключает на женщину. Трудно назвать другого поэта, кроме Тютчева, в лирике которого четко намечен индивидуальный женский образ. Правда, еще называют поэта — Некрасова, который пишет «панаевский» цикл /посвященный Панаевой/. Отметим, что Тютчев пишет в прошедшем времени, Некрасов — в настоящем. Начавшаяся Крымская война нашла отклик и у Тютчева, особенно в письмах. Некрасов написал на военную тему стихотворение «14 июля 1854 г. » Любопытно, что многие считают это стихотворение написано Тютчевым. Оно выражает тютчевское восприятие событий. Проблема народа, как такового, в 50-40 гг. XIX века Тютчева не занимает, но к концу 50-х гг. в мировоззрении поэта намечаются радикальные изменения. Он пишет о прогнившей императорской власти, уподобляет судьбу России кораблю, севшему на мель. И «волна народной жизни в состоянии поднять его и пустить в ход». /»Что-то прогнило в королевстве датском», — писал Тютчев. / Отсюда и рождаются стихи:

Эти бедные селенья,
Эта скудная природа
Край родной долготерпенья,
Край ты русского парода.

Принцип веры был и навсегда остался живым для Тютчева: Над этой темною толпою Непробужденного народа Взойдешь ли ты когда, свобода, Блеснет ли луч твой золотой? .

Поэт уверен, что прибежищем Бога на земле стал страдающий народ. Но справедливо заметил Л. Гроссман, что Тютчев «религиозным путем идет к признанию демократии». В 50-е годы Тютчев сближается с Некрасовым в изображении природы. Изумительно тютчевское стихотворение: Есть в осени первоначальной Короткая, но дивная пора — Весь день стоит как бы хрустальный И лучезарны вечера. В этой реальной осеки есть нечто от земли обетованной, от светлого царства. Не случайны такие эпитеты, как «хрустальный», «лучезарный». В то же время образ льющейся лазури — наглядная реальность хрусталя. «Лишь паутины тонкий волос» не только подмеченная деталь, реальная примета, а служит восприятию всего огромного мира, вплоть до тонкой паутины. И эта гармоническая картина пира впервые у Тютчева связана с трудовым крестьянским полем, с серпом и бороздой: И льется чистая и теплая лазурь

На отдыхающее поле.

Тютчев не проникает в самую народную крестьянскую жизнь, как Некрасов в «Несжатой полосе», по это уже и не аллегория /как у Хомякова в «Труженике»/. Тютчев навсегда остается поэтом трагических духовных исканий. Но он верит в подлинные ценности жизни:

Умом Россию нe понять,
Apшином общим не измерить:
У нeй особенная стать
В Россию можно только верить.

Для него дух идет дальше мысли, поэтому «мыслью» не понять Россию, но «дух» помогает верить в нее. Родина для него не абстрактная отчизна. Вот здесь, в ощущении тайны народной жизни, в надежде на нее, и близки Тютчев и Некрасов. В 1915 году Мережковский написал книгу «Две тайны русской поэзии, Некрасов и Тютчев», где утверждал это «Две тайны русской поэзии» /Тютчев и Некрасов/ сходились, но во многом снова разойдутся, но сама эта вера в Россию как Россию народную останется живой и для Некрасова, и для Тютчева навсегда.

Ф.И. Тютчев

Тютчев Ф. И.

Поэзия Тютчева принадлежит к лучшим созданиям русского поэтического гения. Нам близок Тютчев, вдохновенный созерцатель природы, нашедший свои, ему одному свойственные краски, чтобы запечатлеть ее красоту. Нам дорог Тютчев, чуткий тайновидец человеческого сердца, сумевший передать тончайшие оттенки и глубокие противоречия душевных переживаний.

Читая стихи Тютчева, мы вновь и вновь поражаемся неисчерпаемому богатству русского языка. Благоговейному отношению к поэтическому слову учат нас его стихи. “Он не шутит с музой, — говорит про него Лев Николаевич Толстой, — и все у него строго: и содержание, и форма” .

Тютчев, Федор Иванович (23 ноября или 5 декабря 1803—15 или 27 июля 1873 года) . Выдающийся русский поэт. Родился в усадьбе отца в селе Овсюг Брянского уезда Орловской губернии в родовитой дворянской семье. Первоначальное образование получил дома под руководством поэта-переводчика С. Е. Раича, являвшегося членом декабристского “Союза благоденствия” , который пробудил в своем питомце любовь к литературе. Пятнадцатилетним мальчиком, в 1881году, за стихотворное подражание латинскому поэту Горацию Тютчев был избран сотрудником Общества любителей русской словесности; в следующем же году первые его стихи были напечатаны в “Трудах” Общества. В 1821 году окончил словесное отделение Московского университета. В 1822-1839 находился на дипломатической службе при русской миссии в Мюнхене, затем в Тюрине. В Мюнхене подружился с Генрихом Гейне, общался с Фридрихом Шеллингом.

Многолетние пребывание за рубежом только внешне отдалило Тютчева от родины. В одном из своих писем этого времени он признавался, что одинаково любил отечество и поэзию. Недаром в “Стихотворениях, присланных из Германии” Некрасов впоследствии ощутил “живой отпечаток русского ума, русской души” .

По возвращению в Россию (в 1844 году) служил в ведомстве министерства иностранных дел. С 1858 года до смерти состоял председателем комитета иностранной цензуры. Умер в Царском Селе, похоронен в Петербурге, на Новодевичьем кладбище.

Тютчев начал писать стихи в ранней юности. Выступил в печати в 1819 году, но в дальнейшем печатался редко и с большими перерывами. Во время пребывания Тютчева за границей несколько его стихотворений были напечатаны в малопопулярных московских журналах и альманахов. Поэзию Тютчева высоко оценил А. С. Пушкиным, опубликовавший большой цикл его стихов в журнале “Современник” в 1836 году. Первая критическая статья о стихах Тютчева принадлежит Н. А. Некрасову, который отнес его к “русским первостепенным поэтическим талантам” — цитата из “Современника” за 1850 году. В 1854 году редакция “Современника” издала сборник стихов Тютчева, подготовленный к печати И. С. Тургеневым.

Творчество Тютчева отличается сложностью, противоречивостью, отражающей двойственность отношение поэта к современной ему социальной действительности. В 20-е годы Тютчеву были свойственны вольнолюбивые настроения. Политическое мировоззрение Тютчева в 40-е годы складывалось под влиянием идей словянофилов. В публицистических статьях Тютчев противопоставлял самодержавную и православную Россию революционному и “безбожному” Западу; оплот против революции он видел в единении славянских стран под главенством России. В политической лирике (“Море и утес” 1848, и др.) Тютчев пропагандировал идеи панславизма. Однако Крымская война 1853-1856 годы, обнаружившая гнилость и бессилие крепостной России, вызвала у Тютчева резкую критику самодержавно-бюрократического режима (в письмах и эпиграммах на Николая 1, П. А. Шувалова, на цензуру) . Тютчев остро ощущал переломный характер своей эпохи. Поэтому поэзия Тютчева вся проникнута тревогой, ощущением трагизма жизни. Несмотря на открытое враждебное отношение к революции, его постоянно влекло к “высоким зрелищам“социальных потрясений, для него характерен повышенный интерес к “роковым” моментам истории. Поэт испытал особенное тяготение к изображению “бурь” и “гроз” в природе и человеческой душе. Явления природы переживания человека раскрываются в единстве борющихся противоположностей. Это придает лирике Тютчева богатство содержания и философскую глубину. Вместе с тем, изображая мир в непрестанном движении, поэт не показывает его в развитии. Отсюда безысходность борьбы, неразрешимость противоречий. В самом себе поэт ощущает трагичную раздвоенность, “двойное бытие“: страстную любовь к жизни, к “матери-земле“, способность погружаться в “земное забвение“, упиваться преизбытком жизни и наряду с этим — настроение “ущерба” , “изнеможения” , естественные для “обломка старых поколений” , не находящего себе места среди “пришельцев новых” . Космические темы и образы, занимающие видное место в поэзии Тютчева, порою прямо переплетаются с мотивами социальными.

Поэт-философ Тютчев был в тоже время подлинным поэтом-художником, мастером стихотворной формы, автором непревзойденных пейзажей в стихах и тонким психологом. В своем художественном развитии он отразил общее для русской поэзии движение от романтизма к реализму. Пластичность образов, свежесть и точность определений обнаруживаются уже в лучших стихах Тютчева 30-х годов. Образы природы обычно привлекаются молодым Тютчевым в качестве соответствия переживаниям человека. У зрелого Тютчева этот прием встречается значительно реже, уступая место непосредственному впечатлению от картин природы; наряду с этим усиливается внимание поэта к конкретным деталям. Выдающимся явлением в русской и мировой литературе была любовная лирика Тютчева, отличающаяся глубиной мысли поэтической силой в передаче человеческих чувств и ярко индивидуализированным лирическим образом женщины, любящей “наперекор и людям и судьбе” .

Несмотря на противоположность мировоззрения Тютчева и Добролюбова, последний высоко оценил поэзию Тютчева, отметив, что его стихам присущи “и знойная страстность, и суровая энергия, и глубокая дума, возбуждаемая не одними стихийными явлениями, но и вопросами нравственными, интересами общественной жизни” . Поэтическая сила стихов Тютчева восхитила писателей различных направлений: Пушкина, Тургенева, Толстова, Чернышевского, Фета, Достоевского. Тем не менее, широкое признание Тютчев получил лишь на рубеже 20 века.

Научное изучение наследия Тютчева началось после Великой Октябрьской социалистической революции. В подмосковной усадьбе Тютчевых Муранове открыт музей, носящий имя поэта.

реферат на тему: Тютчев

Тютчев. Поэзия Тютчева принадлежит к лучшим созданиям русского поэтического гения. Нам близок Тютчев, вдохновенный созерцатель природы, нашедший свои, ему одному свойственные краски, чтобы запечатлеть ее красоту. Нам дорог Тютчев, чуткий тайновидец человеческого сердца, сумевший передать тончайшие оттенки и глубокие противоречия душевных переживаний. Читая стихи Тютчева, мы вновь и вновь поражаемся неисчерпаемому богатству русского языка. Благоговейному отношению к поэтическому слову учат нас его стихи. “Он не шутит с музой ,- говорит про него Лев Николаевич Толстой ,- и все у него строго: и содержание, и форма”. Тютчев, Федор Иванович годы жизни: 23 ноября или 5 декабря 1803 15 или 27 июля 1873 года. Выдающийся русский поэт. Родился в усадьбе отца в селе Овсюг Брянского уезда Орловской губернии в родовитой дворянской семье. Первоначальное образование получил дома под руководством поэта-переводчика С. Е. Раича, являвшегося членом декабристского “ Союза благоденствия “, который пробудил в своем питомце любовь к литературе. Пятнадцатилетним мальчиком, в 1881году, за стихотворное подражание латинскому поэту Горацию Тютчев был избран сотрудником Общества любителей русской словесности; в следующем же году первые его стихи были напечатаны в “Трудах” Общества. В 1821 году окончил словесное отделение Московского университета. В 1822-1839 находился на дипломатической службе при русской миссии в Мюнхене, затем в Тюрине. В Мюнхене подружился с Генрихом Гейне, общался с Фридрихом Шеллингом. Многолетние пребывание за рубежом только внешне отдалило Тютчева от родины. В одном из своих писем этого времени он признавался , что одинаково любил отечество и поэзию. Недаром в “Стихотворениях, присланных из Германии” Некрасов впоследствии ощутил “живой отпечаток русского ума, русской души”. По возвращению в Россию (в 1844 году) служил в ведомстве министерства иностранных дел. С 1858 года до смерти состоял председателем комитета иностранной цензуры . Умер в Царском Селе , похоронен в Петербурге , на Новодевичьем кладбище . Тютчев начал писать стихи в ранней юности. Выступил в печати в 1819 году , но в дальнейшем печатался редко и с большими перерывами . Во время пребывания Тютчева за границей несколько его стихотворений были напечатаны в малопопулярных московских журналах и альманахов . Поэзию Тютчева высоко оценил А. С. Пушкиным , опубликовавшим большой цикл его стихов в журнале “Современник” в 1836 году. Первая критическая статьях о стихах Тютчева принадлежит Н. А. Некрасову , который отнес его к “русским первостепенным поэтическим талантам” цитата из “Современника” за 1850 году. В 1854 году редакция “Современника” издала сборник стихов Тютчева, подготовленный к печати И. С. Тургеневым. Творчество Тютчева отличается сложностью противоречивостью, отражающей двойственность отношение поэта к современной ему социальной действительности. В 20-е годы Тютчеву были свойственны вольнолюбивые настроения. Политическое мировоззрение Тютчева в 40-е годы складывалось под влиянием идей словянофилов. В публицистических статьях Тютчев противопоставлял самодержавную и православную Россию революционному и “безбожному” Западу; оплот против революции он видел в единении славянских стран под главенством России. В политической лирике (“Море и утес” 1848, и др.) Тютчев пропагандировал идеи панславизма. Однако Крымская война 1853-1856 годы, обнаружившая гнилость и бессилие крепостной России, вызвала у Тютчева резкую критику самодержавно-бюрократического режима (в
Не нашли нужную работу? Закажи реферат, курсовую, диплом на заказ

письмах и эпиграммах на Николая 1, П. А. Шувалова, на цензуру). Тютчев остро ощущал переломный характер своей эпохи. Поэтому поэзия Тютчева вся проникнута тревогой, ощущением трагизма жизни. Несмотря на открытое враждебное отношение к революции , его постоянно влекло к “высоким зрелищам“ социальных потрясений , для него характерен повышенный интерес к “роковым” моментам истории. Поэт испытал особенное тяготение к изображению “бурь” и “гроз” в природе и человеческой душе. Явления природы переживания человека раскрываются в единстве борющихся противоположностей. Это придает лирике Тютчева богатство содержания и философскую глубину. Вместе с тем, изображая мир в непрестанном движении, поэт не показывает его в развитии. Отсюда безысходность борьбы, неразрешимость противоречий. В самом себе поэт ощущает трагичную раздвоенность, “двойное бытие“: страстную любовь к жизни, к “матери-земле“, способность погружаться в “земное забвение“, упиваться преизбытком жизни и наряду с этим настоение “ущерба”, “изнеможения”, естественные для “обломка старых поколений”, не находящего себе места среди “пришельцев новых”. Космические темы и образы, занимающие видное место в поэзии Тютчева, порою прямо переплетаются с мотивами социальными. Поэт-философ Тютчев был в тоже время подлинным поэтом-художником, мастером стихотворной формы, автором непревзойденных пейзажей в стихах и тонким психологом. В своем художественном развитии он отразил общее для русской поэзии движение от романтизма к реализму. Пластичность образов, свежесть и точность определений обнаруживаются уже в лучших стихах Тютчева 30-х годов. Образы природы обычно привлекаются молодым Тютчевым в качестве соответствия переживаниям человека. У зрелого Тютчева этот прием встречается значительно реже, уступая место непосредственному впечатлению от картин природы; наряду с этим усиливается внимание поэта к конкретным деталям. Выдающимся явлением в русской и мировой литературе была любовная лирика Тютчева, отличающаяся глубиной мысли поэтической силой в передаче человеческих чувств и ярко индивидуализированным лирическим образом женщины, любящей “наперекор и людям и судьбе”. Несмотря на противоположность мировоззрения Тютчева и Добролюбова , последний высоко оценил поэзию Тютчева, отметив, что его стихам присущи “и знойная страстность , и суровая энергия , и глубокая дума, возбуждаемая не одними стихийными явлениями , но и вопросами нравственными , интересами общественной жизни”. Поэтическая сила стихов Тютчева восхитила писателей различных направлений: Пушкина, Тургенева, Толстова, Чернышевского, Фета, Достоевского. Тем не менее, широкое признание Тютчев получил лишь на рубеже 20 века. Научное изучение наследия Тютчева началось после Великой Октябрьской социалистической революции. В подмосковной усадьбе Тютчевых Муранове открыт музей, носящий имя поэта.

Не нашли нужную работу? Закажи реферат, курсовую, диплом на заказ

: Тютчев

Поэзия Тютчева принадлежит к лучшим созданиям русского поэтического гения.

Нам близок Тютчев, вдохновенный созерцатель природы, нашедший свои, ему

одному свойственные краски, чтобы запечатлеть ее красоту. Нам дорог Тютчев,

чуткий тайновидец человеческого сердца, сумевший передать тончайшие оттенки и

глубокие противоречия душевных переживаний.

Читая стихи Тютчева, мы вновь и вновь поражаемся неисчерпаемому богатству

русского языка. Благоговейному отношению к поэтическому слову учат нас его

стихи. “Он не шутит с музой ,- говорит про него Лев Николаевич Толстой ,- и

все у него строго: и содержание, и форма”.

Тютчев, Федор Иванович годы жизни: 23 ноября или 5 декабря 1803 – 15 или 27

июля 1873 года. Выдающийся русский поэт. Родился в усадьбе отца в селе Овсюг

Брянского уезда Орловской губернии в родовитой дворянской семье.

Первоначальное образование получил дома под руководством поэта-переводчика С.

Е. Раича, являвшегося членом декабристского “ Союза благоденствия “, который

пробудил в своем питомце любовь к литературе. Пятнадцатилетним мальчиком, в

1881году, за стихотворное подражание латинскому поэту Горацию Тютчев был

избран сотрудником Общества любителей русской словесности; в следующем же

году первые его стихи были напечатаны в “Трудах” Общества. В 1821 году

окончил словесное отделение Московского университета. В 1822-1839 находился

на дипломатической службе при русской миссии в Мюнхене, затем в Тюрине. В

Мюнхене подружился с Генрихом Гейне, общался с Фридрихом Шеллингом.

Многолетние пребывание за рубежом только внешне отдалило Тютчева от родины. В

одном из своих писем этого времени он признавался , что одинаково любил

отечество и поэзию. Недаром в “Стихотворениях, присланных из Германии”

Некрасов впоследствии ощутил “живой отпечаток русского ума, русской души”.

По возвращению в Россию (в 1844 году) служил в ведомстве министерства

иностранных дел. С 1858 года до смерти состоял председателем комитета

иностранной цензуры . Умер в Царском Селе , похоронен в Петербурге , на

Тютчев начал писать стихи в ранней юности. Выступил в печати в 1819 году , но

в дальнейшем печатался редко и с большими перерывами . Во время пребывания

Тютчева за границей несколько его стихотворений были напечатаны в

малопопулярных московских журналах и альманахов . Поэзию Тютчева высоко

оценил А. С. Пушкиным , опубликовавшим большой цикл его стихов в журнале

“Современник” в 1836 году. Первая критическая статьях о стихах Тютчева

принадлежит Н. А. Некрасову , который отнес его к “русским первостепенным

поэтическим талантам” – цитата из “Современника” за 1850 году. В 1854 году

редакция “Современника” издала сборник стихов Тютчева, подготовленный к

печати И. С. Тургеневым.

Творчество Тютчева отличается сложностью противоречивостью, отражающей

двойственность отношение поэта к современной ему социальной действительности.

В 20-е годы Тютчеву были свойственны вольнолюбивые настроения. Политическое

мировоззрение Тютчева в 40-е годы складывалось под влиянием идей

словянофилов. В публицистических статьях Тютчев противопоставлял

самодержавную и православную Россию революционному и “безбожному” Западу;

оплот против революции он видел в единении славянских стран под главенством

России. В политической лирике (“Море и утес” 1848, и др.) Тютчев

пропагандировал идеи панславизма. Однако Крымская война 1853-1856 годы,

обнаружившая гнилость и бессилие крепостной России, вызвала у Тютчева резкую

критику самодержавно-бюрократического режима (в письмах и эпиграммах на

Николая 1, П. А. Шувалова, на цензуру). Тютчев остро ощущал переломный

характер своей эпохи. Поэтому поэзия Тютчева вся проникнута тревогой,

ощущением трагизма жизни. Несмотря на открытое враждебное отношение к

революции , его постоянно влекло к “высоким зрелищам“ социальных потрясений

, для него характерен повышенный интерес к “роковым” моментам истории. Поэт

испытал особенное тяготение к изображению “бурь” и “гроз” в природе и

человеческой душе. Явления природы переживания человека раскрываются в

единстве борющихся противоположностей. Это придает лирике Тютчева богатство

содержания и философскую глубину. Вместе с тем, изображая мир в непрестанном

движении, поэт не показывает его в развитии. Отсюда безысходность борьбы,

неразрешимость противоречий. В самом себе поэт ощущает трагичную

раздвоенность, “двойное бытие“: страстную любовь к жизни, к “матери-земле“,

способность погружаться в “земное забвение“, упиваться преизбытком жизни и

наряду с этим – настоение “ущерба”, “изнеможения”, естественные для “обломка

старых поколений”, не находящего себе места среди “пришельцев новых”.

Космические темы и образы, занимающие видное место в поэзии Тютчева, порою

прямо переплетаются с мотивами социальными.

Поэт-философ Тютчев был в тоже время подлинным поэтом-художником, мастером

стихотворной формы, автором непревзойденных пейзажей в стихах и тонким

психологом. В своем художественном развитии он отразил общее для русской

поэзии движение от романтизма к реализму. Пластичность образов, свежесть и

точность определений обнаруживаются уже в лучших стихах Тютчева 30-х годов.

Образы природы обычно привлекаются молодым Тютчевым в качестве соответствия

переживаниям человека. У зрелого Тютчева этот прием встречается значительно

реже, уступая место непосредственному впечатлению от картин природы; наряду с

этим усиливается внимание поэта к конкретным деталям. Выдающимся явлением в

русской и мировой литературе была любовная лирика Тютчева, отличающаяся

глубиной мысли поэтической силой в передаче человеческих чувств и ярко

индивидуализированным лирическим образом женщины, любящей “наперекор и людям

Несмотря на противоположность мировоззрения Тютчева и Добролюбова , последний

высоко оценил поэзию Тютчева, отметив, что его стихам присущи “и знойная

страстность , и суровая энергия , и глубокая дума, возбуждаемая не одними

стихийными явлениями , но и вопросами нравственными , интересами общественной

жизни”. Поэтическая сила стихов Тютчева восхитила писателей различных

направлений: Пушкина, Тургенева, Толстова, Чернышевского, Фета, Достоевского.

Тем не менее, широкое признание Тютчев получил лишь на рубеже 20 века.

Научное изучение наследия Тютчева началось после Великой Октябрьской

социалистической революции. В подмосковной усадьбе Тютчевых Муранове открыт

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!:

Тютчев Федор Иванович

Тютчев Федор Иванович

Тютчев Федор Иванович — один из самых ярких русских поэтов, творчество которого проникнуто духом православия и патриотизма.

Поэт Тютчев Фёдор Иванович родился 23.ХI.(5.ХII).1803 г. в селе Овстуг Брянского уезда Орловской губернии в старинном дворянском роду.

Первоначальным образованием Федора Ивановича руководил его домашний учитель, поэт- переводчик С. Е. Раич.

С 1819-21 Тютчев учился на словесном отделении Московского университета, которое закончил со степенью кандидата.

С 1822—37 находился на дипломатической службе: сверхштатным чиновником и вторым секретарем русской миссии в Мюнхене.

С (1837—39), первым секретарем и поверенным в делах в Турине.

В Мюнхене завязал дружеские отношения с Г. Гейне и часто встречался с философом Ф. Шеллингом. Из русских литературных деятелей, бывавших в это время за границей, общался с братьями И. В. и Киреевским и П. В. Киреевским, П. А. Вяземским, А. И. Тургеневым, В. А. Жуковским. Уволенный со службы в результате просроченного отпуска (1841), жил преимущественно в Мюнхене. Осенью 1844 вернулся в Россию и поселился в Петербурге.

С 1845 снова служил в ведомстве министерства иностранных дел. Один из образованнейших и остроумнейших людей своего времени, Тютчев был завсегдатаем петербургских придворных и светских гостиных, что не мешало ему иметь достаточно обширный круг знакомств в литературной среде (П. А. Плетнев, И. С. Тургенев, Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоевский, И. А. Гончаров, А. Ф. Писемский, И. С. Аксаков, А. А. Фет, А. Н. Майков, Я. П. Полонский, А. Н. Апухтин и другие).

В 1858 был назначен председателем Комитета цензуры иностранной и занимал эту должность до смерти.

Самые ранние стихи Федора Ивановича относятся к годам, предшествовавшим его поступлению в университет.

В 1818 за одно свое подражание Горацию он был избран в сотрудники Общества любителей российской словесности. Выступать в печати начал с 1819 (первое опубликованное стихотворение — «Послание Горация к Меценату, в котором приглашает его к сельскому обеду»).

В 20— 30-х гг. произведения Тютчева печатались в различных альманахах и журналах («Урания», «Северная лира», «Денница», «Галатея», «Телескоп» и других).

В 1836 вышел большой цикл тютчевских стихов (под общим заглавием «Стихотворения, присланные из Германии») в «Современнике». Стихотворения Тютчева продолжали появляться в «Современнике» вплоть до 1840, но не были отмечены тогдашней критикой.

Только в 1850 Н. А. Некрасов посвятил им особую статью, в которой талант Тютчева впервые был отнесен к «русским первостепенным поэтическим талантам».

Через несколько лет, сначала в виде приложения к «Современнику», а затем отдельным изданием (1854), вышел сборник стихов Тютчева, подготовленный к печати И. С. Тургеневым. В напечатанной тогда же статье «Несколько слов о стихотворениях Ф. И. Тютчева» Тургенев писал, что Тютчев «создал речи, которым не суждено умереть». Сочувственную оценку вызывала его поэзия со стороны революционно-демократической критики (Н. Г. Чернышевский, Н. А. Добролюбов).

В 1868 вышло второе прижизненное издание стихотворений Федора Ивановича.

Поэтическое наследие поэта составляют около четырехсот лирических стихотворений. Эпические и драматические жанры оставались чуждыми поэту. Непреходящее эстетическое значение лирики Тютчева, отличающейся глубиной мысли и совершенством ее художественного воплощения, хорошо определил А. А. Фет в известных стихах «На книжке стихотворений Ф. И. Тютчева»:

«. эта книжка небольшая

Томов премногих тяжелей».

Лирике Федора Ивановича свойственна большая внутренняя сложность, отражающая противоречивость отношения поэта к современной действительности. В юные годы поэт испытывал влияние свободолюбивых идей, характерных для раннего этапа русской дворянской революционности (в пределах программы Союза благоденствия, членом которого был его учитель С. Е. Раич). Монархические убеждения сочетались у поэта с неприятием режима «канцелярии и казармы», символизировавшими в его глазах официальную Россию. Остро ощущая переломный характер своей эпохи, Тютчев утверждал, что с 1830 Европа вступила в «революционную эру» истории.

К 40-м гг. его политические убеждения приобретают славянофильскую и даже панславистскую окраску. Он пишет публицистические статьи на французском языке:

«Россия и Германия» — 1844;

«Россия и революция», —1849;

«Папство и римский вопрос» —1850 которые печатает за границей. В них он противопоставляет самодержавно-православную Россию революционному и «безбожному» Западу, пропагандирует в качестве оплота против революции идею единения славянских стран под эгидой России. В своих политических стихах:

«Русская география» — 1848 или 1849;

«Пророчество», 1850, и других Тютчев открыто призывает к захвату Константинополя. Созданная Т. политическая концепция «Великой грекороссийской восточной империи» была сильно подорвана в его собственном сознании событиями Крымской войны 1853—56. Под впечатлением военных и дипломатических поражений, понесенных Россией, поэт резко критикует в своих письмах «глупость, развращенность и злоупотребления» русского правительственного аппарата, легкомыслие и антипатриотизм аристократических кругов, пишет эпиграммы на Николая I («Не богу ты служил и не России. » — 1855) и другие представителей власти.

В 1857 он подает в официальные сферы докладную записку «Письмо о цензуре в России», в которой доказывает, что «нельзя налагать на умы безусловное и слишком продолжительное стеснение и гнет без существенного вреда для всего общественного организма». Однако в своей критике окружающей действительности Федор Иванович никогда не сходил с консервативных позиций.

Несмотря на ограниченность своих политических взглядов, Тютчев напряженно стремился проникнуть в исторический смысл событий. Переломные моменты истории в особенности привлекали к себе его жадное и настороженное внимание. Для мироощущения поэта характерны строки из стихотворения «Цицерон», вызванного сообщениями об июльской революции 1830 во Франции:

«Блажен, кто посетил сей мир

В его минуты роковые!»

Повышенный интерес к «высоким зрелищам» социальных потрясений своеобразно преломляется у Тютчева-поэта в страстное влечение к бурям и грозам в природе и в человеческой душе. Его лирика проникнута чувством трагизма жизни. Явления внешнего мира и душевные состояния человека изображаются им в непрестанной борьбе противоположностей. Но в то время как природе свойственна «гармония в стихийных спорах» (отсюда характерный для Тютчева переход «грозового» мотива в мотив «успокоения»), человек испытывает неразрешимость раздирающих его противоречий, безысходность борьбы. Ощущение «страшного раздвоения» обрекает его на «двойное бытие». Пламенная любовь к «матери-земле», стремление жить «в настоящем» постоянно отравляются неотвязной внутренней тревогой, неотступной мыслью о скоротечности жизни, о неумолимой власти времени над человеком:

«Нет, моего к тебе пристрастья. »,

«Сижу задумчив и один. » — 30-е гг.;

«Как дымный столп светлеет в вышине. » — 1848 или 1849 и другие.

Жажда веры и готовность верить никогда не перерастают в способность верить:

«Проблеск» — 20-е гг.;

«О вещая душа моя. » — 1855).

Желание «хоть раз» приобщиться к активной деятельности парализуется невозможностью угнаться за своим веком, острым сознанием своей принадлежности к «обломкам старых поколений», вынужденным уступить дорогу «новому младому племени»

«Бессонница» — 20-е гг.;

«Как над горячею золой. » — 1830;

«Как птичка раннею зарей. » — 30-е гг.;

«Когда дряхлеющие силы. » — 1866.

В поэзии Тютчева отчетливо звучат фаталистические мотивы. Одно из самых светлых чувств, доступных человеку,— любовь окрашивается в трагические тона, превращается в «поединок роковой» двух сердец, исход которого предуказан судьбой:

«О, как убийственно мы любим. » — 1851;

«Предопределение» — 1851 или 1852.

Однако отвлеченное понятие судьбы под пером Федора Ивановича обычно облекается в реальные образы — либо одного человека, выступающего ее слепым орудием, либо «света», «толпы», «суда людского»

«Не говори: меня он, как и прежде, любит. »,

«Чему молилась ты с любовью. » — 1851 или 1852;

«Две силы есть — две роковые силы. » — 1869.

Для любовной лирики Тютчева характерно перенесение основного внимания на внутренний мир женщины, образ которой наделен у него ярко индивидуализированными психологическими чертами

«С какою негою, с какой тоской влюбленной. » — 1837;

«Она сидела на полу. » — 1858;

«Весь день она лежала в забытьи. » — 1864;

«Есть и в моем страдальческом застое. » — 1865.

Поэт-мыслитель, взволнованный вековечными и глубинными вопросами бытия, Тютчев был проникновенным и тонким художником. Его часто называют «певцом природы». Это название оправдано как постоянным стремлением поэта философски понять жизнь вселенной, так и присущим ему живым и непосредственным отношением к природе. Завидуя «древним народам», которые «книгу Матери-природы читали ясно без очков» («А. Н. М.»— 1821), Тютчев во многом как бы приближался к античному миропониманию. В некоторых его стихотворениях подвергаются переосмысливанию традиционные мифологические образы:

«Видение» — 20-е гг., в других, пользуясь олицетворениями, Тютчев прибегает к своего рода мифотворчеству:

«Летний вечер» — 20-е гг.;

«Весенние воды» — 1830.

Еще характернее для поэта романтическое представление о всеобщей одушевленности природы, лежащее в основе всей его образной системы. Доказывая, что природа «не слепок, не бездушный лик», он говорит о ней теми же словами, что и о «существе разумном»:

«В ней есть душа, в ней есть свобода,

В ней есть любовь, в ней есть язык»

(«Не то, что мните вы, природа. » — 30-е гг.).

Часто через обращение к явлениям и картинам природы Федор Иванович раскрывает сложный мир человеческих переживаний. У него есть стихотворения, построенные по принципу параллелизма между образом, заимствованным в природе, и тем или иным состоянием человека:

«Поток сгустился и тускнеет. »,

«Еще земли печален вид. »,

Иногда аналогия между природой и человеком скрыта в подтексте, придавая стихотворению символический характер

«Что ты клонишь над водами. » — 30-е гг.;

«Обвеян вещею дремотой. » — 1850.

Но, независимо от того, присутствует или нет в стихах прямая аналогия или скрытый символ, его лирике природы свойственны реальные зримые приметы. «Пейзажи в стихах» (Некрасов) у Тютчева всегда отличаются обобщенностью, что не мешает ему подчеркивать в них немногие, но существенные признаки. Еще Некрасов восхищался его способностью «двумя-тремя чертами» вызывать в воображении читателя всю полноту впечатления. Тютчевский эпитет обычно логически ясен и в то же время эмоционально выразителен. Таков, например, эпитет «как бы хрустальный», которым передается ощущение погожего дня ранней осени («Есть в осени первоначальной. » — 1857).

Поэт умеет открывать в слове «новый, еще не подмеченный оттенок смысла» (И. С. Аксаков). У него березы неодеты, а «овеяны» молодой весенней листвой («Первый лист» — 1851>), ночь «испаряется» при свете «лениво и несмело» возникающего зимнего дня («Декабрьское утро» — 1859). Очень точные слова находит поэт, чтобы передать зрительное впечатление от радуги:

«Один конец в леса вонзила,

Другим за облака ушла —

Она полнеба обхватила

И в высоте изнемогла»

(«Как неожиданно и ярко. » — 1865).

Тютчев Федор Иванович— один из крупнейших мастеров русского стиха. Традиционные размеры — ямб и хорей, преобладающие в его творчестве, отличаются исключительным богатством ритмических ходов. В некоторых стихотворениях поэт виртуозно пользуется сочетанием различных метров «Silentium»,

«Сон на море» — 30-е гг.;

«Мотив Гейне» — 1868 или 1869).

Утонченная ритмическая гамма стихотворения «Последняя любовь» (1-я половина 50-х гг.) достигается путем введения дополнительных безударных слогов в метрическую схему четырехстопного ямба. Но, как у всякого настоящего художника, форма никогда не была для Тютчева Ф.И. самоцелью и неизменно подчинялась задаче наиболее полного раскрытия лирического содержания.

Поэзия Тютчева далеко не сразу получила широкое признание. Вспоминая о своем первом знакомстве с ним в 1856, Л. Толстой назвал его «тогда знаменитым». Однако, начиная с 60-х гг. и до самых последних десятилетий XIX в., наблюдается постепенный упадок интереса к Тютчеву. Внимание читателей к его стихам оживает лишь во 2-й половине 90-х гг. К Тютчеву как к своему учителю и «предтече» обратились поэты-символисты; некоторые из них, в особенности В. Я. Брюсов, немало потрудились над изучением и популяризацией его творчества.

Новый, значительно более интенсивный рост интереса к поэзии Тютчева Ф.И. как со стороны научных кругов, так и со стороны массового читателя падает на послереволюционные годы.

Книга стихов поэта постоянно находилась в рабочем кабинете В. И. Ленина в Совнаркоме.

Еще в 1918 имя Тютчева было включено в перечень имен русских классических писателей, которым Советское правительство наметило воздвигнуть памятники.

Музей имени поэта открыт в 1920 в подмосковной усадьбе Тютчевых Мураново. Этот музей стал основным центром по изучению жизни и творчества Тютчева.

Умер Тютчев Фёдор Иванович 15(27).VII.1873 г. в Царском Селе. Похоронен на Новодевичьем кладбище в Петербурге.

Федор ТютчевРусская география

Москва и град Петров, и Константинов град –
Вот царства русского заветные столицы…
Но где предел ему? и где его границы –
На север, на восток, на юг и на закат?
Грядущим временам судьбы их обличат…

Семь внутренних морей и семь великих рек…
От Нила до Невы, от Эльбы до Китая,
От Волги по Евфрат, от Ганга до Дуная…
Вот царство русское… и не прейдет вовек,
Как то провидел дух и Даниил предрек.

В кровавую бурю, сквозь бранное пламя,
Предтеча спасенья – русское Знамя
К бессмертной победе тебя провело.
Так диво ль, что в память союза святого
За Знаменем русским и русское Слово
К тебе, как родное к родному, пришло?

***
Нам не дано предугадать,
Как слово наше отзовется, —
И нам сочувствие дается,
Как нам дается благодать…

27 февраля 1869

***
Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать –
В Россию можно только верить.

***
Ты долго ль будешь за туманом
Скрываться, Русская звезда,
Или оптическим обманом
Ты обличишься навсегда?

Ужель навстречу жадным взорам,
К тебе стремящимся в ночи,
Пустым и ложным метеором
Твои рассыплются лучи?

Все гуще мрак, все пуще горе,
Все неминуемей беда –
Взгляни, чей флаг там гибнет в море,
Проснись – теперь иль никогда…

20 декабря 1866

***
Эти бедные селенья,
Эта скудная природа –
Край родной долготерпенья,
Край ты русского народа!

Не поймет и не заметит
Гордый взор иноплеменный,
Что сквозит и тайно светит
В наготе твоей смиренной.

Удрученный ношей крестной,
Всю тебя, земля родная,
В рабском виде Царь Небесный
Исходил, благословляя.

13 августа 1855

Рассвет

Не первый раз кричит петух;
Кричит он живо, бодро, смело;
Уж месяц на небе потух,
Струя в Босфоре заалела.

Еще молчат колокола,
А уж восток заря румянит;
Ночь бесконечная прошла,
И скоро светлый день настанет.

Вставай же, Русь! Уж близок час!
Вставай Христовой службы ради!
Уж не пора ль, перекрестясь,
Ударить в колокол в Царьграде?

Раздайся благовестный звон,
И весь Восток им огласися!
Тебя зовет и будит он, —
Вставай, мужайся, ополчися!

В доспехи веры грудь одень,
И с Богом, исполин державный.
О Русь, велик грядущий день,
Вселенский день и православный!

***
Тихо в озере струится
Отблеск кровель золотых,
Много в озеро глядится
Достославностей былых.
Жизнь играет, солнце греет,
Но под нею и под ним
Здесь былое чудно веет
Обаянием своим.

Солнце светит золотое,
Блещут озера струи…
Здесь великое былое
Словно дышит в забытьи;
Дремлет сладко, беззаботно,
Не смущаясь дивных снов
И тревогой мимолетной
Лебединых голосов…

Так, в жизни есть мгновения,
Их трудно передать,
Они самозабвения
Земного благодать.
Шумят верхи древесные
Высоко надо мной,
И птицы лишь небесные
Беседуют со мной.
Все пошлое и ложное
Ушло так далеко,
Все мило-невозможное
Так близко и легко.
И любо мне, и сладко мне,
И мир в моей груди,
Дремотою овеян я –
О время, погоди!

Теперь тебе не до стихов,
О слово русское, родное!
Созрела жатва, жнец готов,
Настало время неземное…

Ложь воплотилася в булат;
Каким-то божьим попущеньем
Не целый мир, но целый ад
Тебе грозит ниспроверженьем…

Все богохульные умы,
Все богомерзкие народы
Со дна воздвиглись царства тьмы
Во имя света и свободы!

Тебе они готовят плен,
Тебе пророчат посрамленье, —
Ты – лучших, будущих времен
Глагол, и жизнь, и просвещенье.

О, в этом испытаньи строгом,
В последней, роковой борьбе,
Не измени же ты себе
И оправдайся перед Богом…

Федор Иванович Тютчев

Silentium! («Молчи, скрывайся и таи. »)

Безумие («Там, где с землею обгорелой. »)

Весенние воды («Еще в полях белеет снег. »)

Весенняя гроза («Люблю грозу в начале мая. »)

Два единства («Из переполненной господним гневом чаши. »)

День и ночь («На мир таинственный духов. »)

К N. N. («Ты любишь! Ты притворствовать умеешь. »)

К. Б. («Я встретил вас — и всё былое. »)

Конь морской («О рьяный конь, о конь морской. »)

Лебедь («Пускай орел за облаками. »)

Листья («Пусть сосны и ели. »)

«Нет, мера есть долготерпенью. » (По случаю приезда австрийского эрцгерцога на похороны императора Николая)

Осенний вечер («Есть в светлости осенних вечеров. »)

Ответ на адрес («Себя, друзья, морочите вы грубо. »)

Полдень («Лениво дышит полдень мглистый. »)

Последний катаклизм («Когда пробьет последний час природы. »)

Последняя любовь («О, как на склоне наших лет. »)

Предопределение («Любовь, любовь — гласит преданье. »)

Русская география («Москва, и град Петров, и Константинов град. »)

Русской женщине («Вдали от солнца и природы. »)

Сон на море («И море, и буря качали наш челн. »)

Федор Тютчев
Над этой темною толпой

Над этой темною толпой
Непробужденного народа
Взойдешь ли ты когда, Свобода,
Блеснет ли луч твой золотой.

Блеснет твой луч и оживит,
И сон разгонит и туманы.
Но старые, гнилые раны,
Рубцы насилий и обид,

Растленье душ и пустота,
Что гложет ум и в сердце ноет, —
Кто их излечит, кто прикроет.
Ты, риза чистая Христа.

Комментарий:
Автографы (3) — Гос. музей Л. Н. Толстого (III, инв. 60543); Альбом Тютч.-Бирилевой; РГАЛИ. Ф. 505. Оп. 1. Ед. хр. 22. Л. 2 об.

Первая публикация — РБ. 1858. Т. 2. Кн. 10. С. 3. Ценз. пом.: 17 мая 1858 г. Вошло в Изд. 1868. С. 174; Изд. СПб., 1886. С. 221; Изд. 1900. С. 223.

Печатается по автографу РГАЛИ.

Текст автографа (Гос. музей Л. Н. Толстого) состоит из двух строф и является, по-видимому, первой редакцией стихотворения. В пользу этого предположения свидетельствует письмо Д. Ф. Тютчевой к Е. Ф. Тютчевой от 24 августа / 5 сентября 1857 г., в котором одна из дочерей Тютчева сообщает о впечатлениях, полученных ею от поездки в окрестностях Овстуга, совершенной вместе с отцом. В тексте письма на фр. яз. есть указание на стихи, изображающие очарование той поры, — «Есть в осени первоначальной. », текст которых прилагается к письму. Произведение датируется 22 августа, далее следует текст стих. «Над этой темною толпой. ». Первая строфа его совпадает с вариантами автографов РГАЛИ и Альбома Тютч.-Бирилевой, вторая имеет следующий вид:

Смрад, безобразье, нищета, —
Тут человечество немеет —
Кто ж это все прикрыть сумеет.
Ты, Риза чистая Христа.

После текста стоит дата: «Овстуг. 15 августа 1857». Письмо Д. Ф. Тютчевой — одно из первых свидетельств о существовании произведения. В автографах РГАЛИ и Альбома Тютч.-Бирилевой представлена, следовательно, переработанная, окончательная редакция стихотворения.

Автограф РГАЛИ — аккуратно записанный (синими чернилами, обычно у Тютчева — черные) беловой текст. Вместо заглавия над стихотворением — год в скобках «(1857)». Многоточия стоят в конце 4-й, 6-й, 11-й строк, в конце стихотворения (12-й строке) — тире. Тютчев, как обычно, не стремится к категоричности и эмоционально-смысловой завершенности высказываний (точки в автографе отсутствуют). Слова «Народа», «Свобода», «Сон», «Сердце» написаны с прописной буквы.

В автографе Альбома Тютч.-Бирилевой 11-я строка первоначально выглядела следующим образом: «Кто их излечит, нас прикроет?», затем «нас» зачеркнуто и надписано «кто». Имеется помета на фр. яз. (рукой Эрнестины Федоровны): «15 août. 1857».

Среди списков встречаются два варианта стихотворения (из двух и трехстроф), с некоторыми пунктуационными изменениями. В текстах с первоначальной редакцией указано не только время, но и место создания: «Овстуг. 15 августа 1857».

В РБ помещено в рубрике «Изящная словесность» в числе «Шести стихотворений Ф. Тютчева». Вместо заглавия поставлен год — 1857, но без скобок, которые есть в автографе РГАЛИ. Прописных букв в словах «Народа», «Свобода» нет.

В Изд. 1868 опубликовано под заглавием «Народный праздник» и датировано 1857 г. В Изд. СПб., 1886 выходит под тем же заглавием, но время создания уточняется: «15 августа 1857». Та же дата указана в Изд. 1900, но стихотворение появляется в печати без заглавия.

Написано в Овстуге в день престольного праздника Успения Пресвятой Богородицы. Наблюдения за крестьянами породили размышления об их судьбе в связи с предстоящей реформой 1861 г. В сентябре 1857 г. Тютчев писал гр. А. Д. Блудовой: «. Одним словом, власть в России на деле безбожна, ибо неминуемо становишься безбожным, если не признаешь существования живого непреложного закона, стоящего выше нашего мнимого права, которое по большей части есть не что иное, как скрытый произвол Вот почему мне кажется неизбежным, что в продолжение первого времени по крайней мере истинное значение задуманной реформы сведется к тому, что произвол в действительности более деспотический, ибо он будет облечен во внешние формы законности, заменит собою произвол отвратительный, конечно, но гораздо более простодушный и, в конце концов, быть может, менее растлевающий. ».
Далее французский текст сменяется русским: «И тем не менее никто лучше меня не сознает того, что мы пройдем через эту фазу, — мы обязаны через нее пройти, чтобы понести в пути все наказания, столь нами заслуженные».

Ю. Ф. Самарин в письме к А. О. Смирновой от 16 февраля 1858 г. цитировал «Над этой темною толпой. », отмечая: «Верно! — Но в чьих руках теперь эта риза? Обетованной земли мы все-таки не увидим и сложим свои кости в пустыне».

И. С. Аксаков отмечал, что стих. «Над этой темною толпой. » Тютчева, как и «Эти бедные селенья. », было написано «в самом начале толков и прений, волновавших тогда всю Россию, и служит как бы ответом на слышавшиеся со всех сторон опасения, что уничтожение крепостного права только раздражит в народе его дикие инстинкты и побудит его к мести. В этих стихах сказалась заветная вера поэта в христианскую стихию Русского народного духа. Он понимал, что громадная историческая неправда не может быть упразднена одним внешним формальным законом, — что разрешение задачи не исчерпывается точностью регламентов и правильностью расчетов, — что никакие материальные вознаграждения не в состоянии были бы возместить, если бы в самом деле потребовалась уплата, тех невещественных потерь и зол, которые были неизбежным для крестьянства последствием крепостных отношений; что наконец главным историческим фактором, главным мирным решителем и свершителем всего дела должен явиться и явится самый дух народа, дух той земли, которую всю, по выражению его же, Тютчева,

В рабском виде Царь Небесный
Исходил, благословляя. »

Художественные достоинства стихотворения получили неоднозначную оценку в русской критике. Л. Н. Толстым произведение отмечено буквами «Т. Г.» (Тютчев. Глубина). Целиком отчеркнуто, как наиболее удачное. Р. Ф. Брандтом «Над этой темною толпой. », «Императору Александру II», «Ватиканская годовщина», «Русская география», «Тогда лишь в полном торжестве. » отнесены к «прямо слабоватым (недостаточно поэтичным)» произведениям Тютчева.

В. С. Соловьев в статье «Поэзия Тютчева» рассматривает стих. «Над этой темною толпой. » в контексте «патриотических пророчеств нашего поэта»: «На взятие Варшавы» («Как дочь родную на закланье. » (1831), «Русская география» (1848—1849), «Два единства» (1870). Развивая мысль Тютчева о великом призвании России, Соловьев писал: «. как в душе природного мира и в душе отдельного человека светлое духовное начало имеет против себя темную хаотическую основу, которая еще не побеждена, еще не подчинилась высшим силам, — которая еще борется за преобладание и влечет к смерти и гибели, — точно так же, конечно, и в этой собирательной душе человечества, т. е. в России. Ее жизнь еще не определилась окончательно. ». Формулируя «окончательный смысл» «патриотических пророчеств» Тютчева, философ заключает: «. судьба России зависит от исхода внутренней нравственной борьбы светлого и темного начала в ней самой». В этом «условие для исполнения ее всемирного призвания».

Выражением веры в то, что «спасение возможно на религиозной почве», считал последнее четверостишие и П. Исаев в статье «Религиозные мотивы в творчестве Ф. И. Тютчева (по поводу 40-летия со дня смерти)».

Заслуживает внимания указание современного исследователя М. М. Дунаева на характер прочтения понятия «свобода» в тютчевском стихотворении: «Следует с определенностью сказать, что поэт имеет в виду не ту свободу, которую заидеологизированное сознание большинства связывает со стереотипом «революционной борьбы» — к революции у Тютчева было неизменное неприятие — Тютчев ведет речь о Свободе в высшем, религиозном понимании, что и раскрывается далее в его стихах» (А. М.).

Источник: Тютчев Ф. И. Полное собрание сочинений и писем: В 6 т. / РАН. Ин-т мировой лит. им. М. Горького; Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом); Редколлегия: Н. Н. Скатов (гл. ред.), Л. В. Гладкова, Л. Д. Громова-Опульская, В. М. Гуминский, В. Н. Касаткина, В. Н. Кузин, Л. Н. Кузина, Ф. Ф. Кузнецов, Б. Н. Тарасов. — М.: Издат. центр «Классика», 2002—.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!:

Тютчев Фёдор Иванович

Биография Тютчева Фёдора Ивановича – Молодые годы.
Тютчев Фёдор Иванович родился 23 ноября (5 декабря), 1803 года, в селе Овстуг Орловской губернии, ныне Брянской области. Он происходил из древнего дворянского рода. Детство Фёдора прошло в поместье под Москвой – Троицкое, а также в родной Орловской губернии в селе Овстуг. В семье преобладала патриархальная атмосфера, но это вовсе не мешало изучению модного по тем время французского языка.
Первый учитель юного Фёдора – выпускник семинарии С. Е. Амфитеатров, более известный под фамилией Раич. Он прививал ученику помимо знаний и интерес к лучшим образцам античной литературы. В результате уже в тринадцать лет казалось бы маленький Фёдор с успехом переводил оды Горация и писал стихи собственного сочинения под сильным влиянием латинской классики. Так, за стихотворение «На новый 1816 год», 15-летний Фёдор в 1818 году был награждён званием сотрудника Общества любителей российской словесности.
В 1819-1821 годах Тютчев учился на словесном отделении Московского университета. А перед этим Фёдор Иванович два года посещал курс А. Ф. Мерзлякова как вольнослушатель. В университете Тютчев ненадолго сошёлся с М. П. Погодиным, с ним Фёдора связывали дружеские отношения. Поэзия Тютчева студенческого периода отмечена увлечением немецким романтизмом, например «Урания» 1820, или переложение элегии Ламартина «Уединение» 1820. Такова была студенческая биография Тютчева.
В 1822 году Фёдор Иванович зачислен на службу в Государственную коллегию иностранных дел и в том же году был оправлен в Мюнхен. Дипломатическая биография Тютчева не была особо успешной, но так или иначе он провёл за границей более 20 лет, и подавляющую часть этого времени в Мюнхене. Именно в Мюнхене в 1826 году произошла его свадьба с баварской аристократкой Элеонорой Петерсон. В этом же городе Тютчев познакомился с такими философами, как Шеллинг, Гейне, произведения которых с огромным интересом переводил на русский язык («На севере мрачном, на дикой скале. » и др.), Кленце, Каульбах и другими представителями литературно-художественных сфер тогдашних Германских княжеств. В первое десятилетие жизни в Мюнхене (с 1820 по 1830-е года) Тютчевым были написаны самые знаменитые его стихи: «Весенняя гроза» (1828), «Silentium!» (1830), «Как океан объемлет шар земной…» (1830), «Фонтан» (1836), «Не то, что мните вы, природа. » (1836), «О чем ты воешь, ветр ночной. » (1836) и пр.
Биография Тютчева Фёдора Ивановича – Зрелые годы.
Широкая известность пришла к поэту лишь в 1836, когда в журнале «Современник» были опубликованы 16 стихотворений под заголовком «Стихотворения, присланные из Германии». Это была первая существенная публикация Тютчева. В 1833 году у Фёдора Ивановича случился роман с Эрнестиной Дернберг, который получил широкую огласку. Разразившийся впоследствии скандал послужил причиной перевода Тютчева в Турин в 1837 году на пост старшего секретаря русской миссии. Через год после этого, в 1838-м, умерла жена Тютчева. Спустя ещё год, он венчался в Берне с Эрнестиной Дернберг и тогда же был уволен за самовольную отлучку из Министерства иностранных дел и лишился звания камергера.
В 1841 году Тютчев познакомился с Вацлавом Ганкой – деятелем чешского национального возрождения, оказавшее на поэта большое влияние. После этого знакомства идеи славянофильства и объединения славянских народов получили яркое отображение в публицистике и политической лирике поэта. Последующая биография Тютчева отмечена повышением деятельности Тютчева, направленной на повышение авторитета России за границей. Эта активность снискала одобрение Николая I, и в 1844 году Тютчеву вернули звание камергера и пост в Министерстве Иностранных Дел.
С 1848 года Фёдор Иванович состоял на должности старшего цензора. Независимо от того, что у Тютчева отсутствовали поэтические публикации, он стал заметной фигурой в петербургском литературном обществе: так Н. А. Некрасов восторженно отзывался о творчестве Фёдора Ивановича и ставил его в один ряд с лучшими поэтами-современниками, а А. А. Фет использовал произведения Тютчева в качестве доказательства существования «философской поэзии», поэзии мысли, остающейся при всём этом чистым искусством.
В 1854 году поэт выпустил свой первый сборник, в который вместе со старыми стихами 1820-30-х гг. попали и новые, написанные в начале 1850-х гг. и посвященные в основном молодой возлюбленной Тютчева Елене Денисьевой, которая была почти ровесницей его дочери. Страстный и томительный роман (всё общество открыто осуждало эту пару и отказывалось принимать Денисьеву) длился 14 лет вплоть до 1864 года, когда Елена умерла от туберкулеза. Поэт очень болезненно переживал эту потерю, отзывом на горе стали стихи так называемого денисьевского цикла — верх любовной лирики поэта («Весь день она лежала в забытьи. », 1864 «Есть и в моем страдальческом застое. », 1865; «Накануне годовщины 4 августа 1865 г.», 1865; «О, этот Юг, о, эта Ницца. »; и др.).
Биография Тютчева во второй половине 1860-х годов омрачена роковыми для Фёдора Ивановича событиями: в 1864 году после смерти Денисьевой умерли их общие дочь и годовалый сынок. Спустя год скончалась мать поэта, а в 1870 году — старший сын Дмитрий и брат Николай. В 1872 году померла младшая дочь Мария. В то же время здоровье поэта заметно ухудшилось и в июле 1873 года он скончался от апоплексического удара.
В 1920 году на усадьбе Мураново открыли музей имени Тютчева. Всё творчество Тютчева насыщено идеями натурфилософии: природа в трудах Фёдора Ивановича никогда не является обычной декорацией, на фоне которой происходят события, или оказывается аллегорическим воплощением какой-либо философской концепции. Биография Тютчева показывает, что он пытается постичь то, что лежит в основе всего мира, определить место людей в беспорядке природы. Что важно, хаос не преподносится как зло, скорее наоборот, стихия гипнотизирует и манит поэта, и невозможность соединиться с ней оказывается трагедией. Горе людского существования – это невозможность достижения гармонии с природой, кусочком которой он является.

© Биография Тютчев Фёдор Иванович. Биография великого русского поэта Тютчева. Биография дипломата Тютчева.

Тютчев Федор Иванович

Тютчев Фёдор Иванович (1803, село Овстуг Орловской губернии — 1873, Царское Село, близ Петербурга) — известный поэт, один из самых выдающихся представителей философской и политической лирики.

Политические взгляды Тютчева вызвали одобрение императора Николая I. Автору было возвращено звание камергера, в 1848 он получил должность при министерстве иностранных дел в Петербурге, в 1858 был назначен председателем Комитета иностранной цензуры. В Петербурге Тютчев сразу же стал заметной фигурой в общественной жизни. Современники отмечали его блестящий ум, юмор, талант собеседника. Его эпиграммы, остроты и афоризмы были у всех на слуху. К этому времени относится и подъем поэтического творчества Тютчева. В 1850 в журнале «Современник» была воспроизведена подборка стихов Тютчева, некогда опубликованных Пушкиным, и напечатана статья Н.Некрасова, в которой он причислил эти стихи к блестящим явлениям русской поэзии, поставил Тютчева в один ряд с Пушкиным и Лермонтовым. В 1854 в приложении к «Современнику» было опубликовано 92 стихотворения Тютчева, а затем по инициативе И.Тургенева был издан его первый поэтический сборник. Славу Тютчева подтвердили многие его современники – Тургенев, А.Фет, А.Дружинин, С.Аксаков, А.Григорьев и др. Л.Толстой называл Тютчева «одним из тех несчастных людей, которые неизмеримо выше толпы, среди которой живут, и потому всегда одиноки» . подробнее

Биография Тютчева

Краткая биография Фёдора И. Тютчева (5 декабря 1803 — 27 июля 1873).

Федор Иванович Тютчев – известный русский поэт, публицист, член-корреспондент Петербургской Академии наук, дипломат – родился в Орловской губернии, Брянском уезде, имении Овстуг, принадлежавшем его старинному дворянскому семейству, 5 декабря (23 ноября по ст. ст.) 1803 г. Начальное образование Федора было домашним; с ним занимался известный поэт-переводчик С. Раич. Изучая латынь и поэзию Древнего Рима, 13-летним подростком Тютчев уже переводил Горация. В 1819 г. одно из таких стихотворений, представлявшее собой вольный перевод, было опубликовано. В 14 лет он посещал Московский университет (историко-филологический факультет) в качестве вольнослушателя, в 1818 г. стал студентом этого учебного заведения. В 1819 г. его избирают в члены Общества любителей российской словесности.

После окончания с блестящими результатами университета в 1821 г. молодой Тютчев становится служащим Государственной коллегии иностранных дел — в этом ему поспособствовал один из родственников, граф Остерман-Толстой. В 1822 г. Тютчев, получив скромную должность внештатного атташе, уезжает в Баварское королевство, в Мюнхен, где служит в российской дипломатической миссии. Находясь за границей, Тютчев познакомился с Ф. Шеллингом, стал другом Гейне, заинтересовался немецкой идеалистической философией.

Начиная с подросткового возраста Тютчев периодически публиковал свои стихи, но они появлялись лишь изредка и ни на кого не производили особого впечатления. Ситуация изменилась в 1836 г.: присланная из Баварии тетрадь со стихами Тютчева оказалась у А. Пушкина, вызвав у него восхищение и удивление. Следствием стала публикация тютчевских сочинений в журнале «Современник». И все же настоящая слава придет к Тютчеву намного позднее.

С пребыванием за границей были связаны многие важные события биографии Тютчева. Так, в 1826 г. он женился на местной аристократке Элеоноре Петерсон. В 1833 г. у Тютчева завязывается роман с Эрнестиной Дернберг, приведший к громкому скандалу и ставший причиной перевода дипломата из Мюнхена в Турин. Плывший из Санкт-Петербурга в Турин пароход потерпел крушение, и это событие настолько пагубно сказалось на здоровье супруги Тютчева, что в 1838 г. она скончалась. Деятельность Федора Тютчева на поприще дипломатии — хоть и не самая успешная в плане карьеры, но длительная — неожиданно прервалась в 1839 г., но за границей он жил до 1844 г.

Николай I высоко оценил вклад Тютчева в укрепление авторитета России, и по приезду на родину ему предоставили должность в Министерстве иностранных дел и звание камергера. С 1848 г. он являлся в данном министерстве старшим цензором. Известно, что он наложил свое вето на распространение в стране «Манифеста коммунистической партии», переведенного на русский язык. В этот период он практически не сочинял стихов, публикуя статьи публицистического содержания на французском.

В 50-ых гг. к Тютчеву как к поэту пришло признание. Его стихотворения вышли отдельным сборником в 1854 г. и принесли ему славу одного из лучших российских поэтов, о его творчестве с восторгом говорили Тургенев, А. Фет, Чернышевский, Н. Некрасов. В произведениях нашла воплощение позиция поэта по отношению к русскому самодержавию: Тютчев считал, что это наилучшая форма государственного устройства, на которую славянские народы должны опереться, выполняя миссию противостояния революциям, охватывающим Европу. С другой стороны, поэт сделал объектом воспевания русские пейзажи, события, и уже скоро многие поэты подхватили эту традицию.

Несмотря на громадный авторитет, заработанный в культурном столичном сообществе, Тютчев не отказался от государственной службы в пользу занятий литературой на профессиональной основе. Будучи действительным статским советником, Тютчев в 1858 г. возглавляет комитет иностранной цензуры. Эту должность он занимает до самой смерти, хотя не раз ему приходилось переживать всевозможные неприятности, например, в виде столкновения с членами правительства. 30 августа 1865 г. его произвели в тайные советники.

Вторая половина 60-ых гг. была отмечена в его биографии рядом трагических событий личного характера, произведших на поэта самое тягостное впечатление: за несколько лет он потерял самых близких людей. В 1872 г. со здоровьем у Тютчева наметились серьезные проблемы: отказала левая рука, сильно испортилось зрение, начались интенсивные головные боли. Пережив 1 января 1873 г. инсульт, в результате которого потеряла чувствительность левая часть тела, Тютчев не пережил следующий апоплексический удар, который случился 27 июля 1873 г.

Биография Тютчева

Федор Иванович был второй, или меньший, сын Ивана Николаевича и Екатерины Львовны Тютчевых и родился в 1803 г. 23 ноября, в родовом тютчевском имении, селе Овстуг Орловской губернии Брянского уезда. Тютчевы принадлежали к старинному русскому дворянству. Хотя в родословной и не показано, откуда «выехал» их первый родоначальник, но семейное предание выводит его из Италии, где, говорят, и поныне, именно во Флоренции, между купеческими домами встречается фамилия Dudgi. В Никоновской летописи упоминается «хитрый муж» Захар Тутчев, которого Дмитрий Донской, пред началом Куликовского побоища, подсылал к Мамаю со множеством золота и двумя переводчиками для собрания нужных сведений, – что «хитрый муж» и исполнил очень удачно. В числе воевод Иоанна III, усмирявших Псков, называется также «воевода Борис Тютчев Слепой». С тех пор никто из Тютчевых не занимал видного места в русской истории ни на каком поприще деятельности. Напротив в половине XVIII века, если верить запискам Добрынина, брянские помещики Тютчевы славились лишь разгулом и произволом, доходившими, до неистовства. Однако же отец Федора Ивановича, Иван Николаевич, не только не наследовал этих семейных свойств, но, напротив, отличался необыкновенным благодушием, мягкостью, редкой чистотой нравов и пользовался всеобщим уважением. Окончив свое образование в Петербурге, в Греческом корпусе, основанном Екатериной в ознаменование рождения великого князя Константина Павловича и под влиянием мысли о «Греческом прожекте», Иван Николаевич дослужился в гвардии до поручика и на 22 году жизни женился на Екатерине Львовне Толстой, которая была воспитана, как дочь, родной своей теткой, графиней Остерман. Затем Тютчевы поселились в орловской деревне, на зиму переезжали в Москву, где имели собственные дома и подмосковную, – одним словом, зажили тем известным образом жизни, которым жилось тогда так привольно и мирно почти всему русскому зажиточному, досужему дворянству, не принадлежавшему к чиновной аристократии и не озабоченному государственной службой. Не выделяясь ничем из общего типа московских боярских домов того времени, дом Тютчевых – открытый, гостеприимный, охотно посещаемый многочисленной родней и московским светом – был совершенно чужд интересам литературным, и в особенности, русской литературы. Радушный и щедрый хозяин был, конечно, человек рассудительный, с спокойным, здравым взглядом на вещи, но не обладал ни ярким умом, ни талантами. Тем не менее в натуре его не было никакой узкости, и он всегда был готов признать и уважить права чужой, более даровитой природы.

Федор Иванович Тютчев и по внешнему виду (он был очень худ и малого роста), и по внутреннему духовному строю был совершенной противоположностью своему отцу; общего у них было разве одно благодушие. Зато он чрезвычайно походил на свою мать, Екатерину Львовну, женщину замечательного ума, сухощавого, нервного сложения, с наклонностью к ипохондрии, с фантазией, развитой до болезненности. Отчасти по принятому тогда в светском кругу обыкновению, отчасти, может быть, благодаря воспитанию Екатерины Львовны в доме графини Остерман, в этом вполне русском, семействе Тютчевых преобладал и почти исключительно господствовал французский язык, так что не только все разговоры, но и вся переписка родителей с детьми и детей между собой, как в ту пору, так и потом, в течение всей жизни, велась не иначе как по-французски. Это господство французской речи не исключало, однако, у Екатерины Львовны приверженности к русским обычаям и удивительным образом уживалось рядом с церковнославянским чтением псалтырей, часословов, молитвенников у себя, в спальной, и вообще со всеми особенностями русского православного и дворянского быта. Явление, впрочем, очень нередкое в то время, в конце XVIII и в самом начале XIX века, когда русский литературный язык был еще делом довольно новым, еще только достоянием «любителей словесности», да и действительно не был еще достаточно приспособлен и выработан для выражения всех потребностей перенятого у Европы общежития и знания.

В этой-то семье родился Федор Иванович. С самых первых лет он оказался в ней каким-то особняком, с признаками высших дарований, а потому тотчас же сделался любимцем и баловнем бабушки Остерман, матери и всех окружающих. Это баловство, без сомнения, отразилось впоследствии на образовании его характера: еще с детства стал он врагом всякого принуждения, всякого напряжения воли и тяжелой работы. К счастью, ребенок был чрезвычайно добросердечен, кроткого, ласкового нрава, чужд всяких грубых наклонностей; все свойства и проявления его детской природы были скрашены какой-то особенно тонкой, изящной духовностью. Благодаря своим удивительным способностям, учился он необыкновенно успешно. Но уже и тогда нельзя было не заметить, что учение не было для него трудом, а как бы удовлетворением естественной потребности знания. В этом отношении баловницей Тютчева являлась сама его талантливость. Скажем, кстати, что ничто вообще так не балует и не губит людей в России, как именно эта талантливость, упраздняющая необходимость усилий и не дающая укорениться привычке к упорному, последовательному труду. Конечно, эта даровитость нуждается в высшем, соответственном воспитании воли, но внешние условия нашего домашнего быта и общественной среды не всегда благоприятствуют такому воспитанию; особенно же мало благоприятствовали они при той материальной обеспеченности, которая была уделом образованного класса в России во времена крепостного права. Впрочем, в настоящем случае мы имеем дело не просто с человеком талантливым, но и с исключительной натурой – натурой поэта.

Ему было почти девять лет, когда настала гроза 1812 года. Родители Тютчева провели все это тревожное время в безопасном убежище, именно в г. Ярославле; но раскаты грома были так сильны, подъем духа так повсеместен, что даже вдали от театра войны не только взрослые, но и дети, в своей мере, конечно, жили общей возбужденной жизнью. Нам никогда не случалось слышать от Тютчева никаких воспоминаний об этой године, но не могла же она не оказать сильного непосредственного действия на восприимчивую душу девятилетнего мальчика. Напротив, она-то, вероятно, и способствовала, по крайней мере в немалой степени, его преждевременному развитию, – что, впрочем, можно подметить почти во всем детском поколении той эпохи. Не эти ли впечатления детства как в Тютчеве, так и во всех его сверстниках-поэтах зажгли ту упорную, пламенную любовь к России, которая дышит в их поэзии и которую потом уже никакие житейские обстоятельства не были властны угасить?

К чести родителей Тютчева надобно сказать, что они ничего не щадили для образования своего сына и по десятому его году, немедленно «после французов», пригласили к нему воспитателем Семена Егоровича Раича. Выбор был самый удачный. Человек ученый и вместе вполне литературный, отличный знаток классической древней и иностранной словесности, Раич стал известен в нашей литературе переводами в стихах Вергилиевых «Георгию», Тассова «Освобожденного Иерусалима» и Ариостовой поэмы «Неистовый Орланд». В доме Тютчевых он пробыл семь лет; там одновременно трудился он над переводами латинских и итальянских поэтов и над воспитанием будущего русского поэта. Кроме того, он сам писал недурные стихи. В двадцатых годах, – уже после того, как Раич из дома Тютчевых перешел к Николаю Николаевичу Муравьеву, основателю, знаменитого Училища колонновожатых, для воспитания меньшего его сына, известного впоследствии писателя Андрея Николаевича Муравьева», – сделался центром особенного литературного кружка, где собирались Одоевский, Погодин, Ознобишин, Путята и другие замечательные молодые люди, при содействии которых Раич и издал несколько альманахов. Позднее он же два раза принимался издавать журнал «Галатею». Это был человек в высшей степени оригинальный, бескорыстный, чистый, вечно пребывавший в мире идиллических мечтаний, сам олицетворенная буколика, соединявший солидность ученого с каким-то девственным поэтическим пылом и младенческим незлобием. Он происходил из духовного звания; известный киевский митрополит Филарет был ему родной брат.

Нечего и говорить, что Раич имел большое влияние на умственное и нравственное сложение своего питомца и утвердил в нем литературное направление. Под его руководством Тютчев превосходно овладел классиками и сохранил это знание на всю жизнь: даже в предсмертной болезни, разбитому параличом, ему случалось приводить на память целые строки из римских историков. Ученик скоро стал гордостью учителя и уже 14-ти лет перевел очень порядочными стихами послание Горация к Меценату. Раич, как член основанного в 1811 году в Москве Общества любителей российской словесности, не замедлил представить этот перевод Обществу, где, на одном из обыкновенных заседаний, он был одобрен и прочтен вслух славнейшим в то время московским критическим авторитетом – Мерзляковым. Вслед за тем, в чрезвычайном заседании 30-го марта 1818 года, Общество почтило 14-летнего переводчика званием «сотрудника», самый же перевод напечатало в XIV части своих «Трудов». Это было великим торжеством для семейства Тютчевых и для самого юного поэта. Едва ли, впрочем, первый литературный успех не был и последним, вызвавшим в нем чувство некоторого авторского тщеславия.

В этом же 1818 году Тютчев поступил в Московский университет, то есть стал ездить на университетские лекции и сперва – в сопровождении Раича, который, впрочем, вскоре, именно в начале 1819 года, расстался со своим воспитанником.

Со вступлением Тютчева в университет дом его родителей увидел у себя новых, небывалых в нем доселе посетителей. Радушно принимались и угощались стариками и знаменитый Мерзляков, и преподаватель греческой словесности в университете Оболенский, и многие другие ученые и литераторы: собеседником их был 15-летний студент, который смотрел уже совершенно «развитым» молодым человеком и с которым все охотно вступали в серьезные разговоры и прения. Так продолжалось до 1821 года.

В этом году, когда Тютчеву не было еще и 18-ти лет, он сдал отлично свой последний экзамен и получил кандидатскую степень. По всем соображениям родных и знакомых, перед ним открывалась блестящая карьера. Но честолюбивые виды отца и матери мало тревожили душу беспечного кандидата. Предоставив решение своей будущей судьбы старшим, сам он весь отдался своему настоящему. Жаркий поклонник женской красоты, он охотно посещал светское общество и пользовался там успехом. Но ничего похожего на буйство и разгул не осталось в памяти об нем у людей, знавших его в эту первую пору молодости. Да буйство и разгул и не свойственны были его природе: для него имели цену только те наслаждения, где было место искреннему чувству или страстному поэтическому увлечению. Не осталось также, за это время, никаких следов его стихотворческой деятельности: домашние знали, что он иногда забавлялся писанием остроумных стишков на разные мелкие случаи, – и только.

В 1822 году Тютчев был отправлен в Петербург, на службу в Государственную коллегию иностранных дел. Но в июне месяце того же года его родственник, знаменитый герой Кульмской битвы, потерявший руку на поле сражения, граф А. И. Остерман-Толстой посадил его с собой в карету и увез за границу, где и пристроил сверхштатным чиновником к русской миссии в Мюнхене. «Судьбе угодно было вооружиться последней рукой Толстого (вспоминает Федор Иванович в одном из писем своих к брату лет 45 спустя), чтоб переселить меня на чужбину».

Это был самый решительный шаг в жизни Тютчева, определивший всю его дальнейшую участь.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!:

Тютчев Федор Иванович

Тютчев Фёдор Иванович (1803, село Овстуг Орловской губернии — 1873, Царское Село, близ Петербурга) — известный поэт, один из самых выдающихся представителей философской и политической лирики.

Политические взгляды Тютчева вызвали одобрение императора Николая I. Автору было возвращено звание камергера, в 1848 он получил должность при министерстве иностранных дел в Петербурге, в 1858 был назначен председателем Комитета иностранной цензуры. В Петербурге Тютчев сразу же стал заметной фигурой в общественной жизни. Современники отмечали его блестящий ум, юмор, талант собеседника. Его эпиграммы, остроты и афоризмы были у всех на слуху. К этому времени относится и подъем поэтического творчества Тютчева. В 1850 в журнале «Современник» была воспроизведена подборка стихов Тютчева, некогда опубликованных Пушкиным, и напечатана статья Н.Некрасова, в которой он причислил эти стихи к блестящим явлениям русской поэзии, поставил Тютчева в один ряд с Пушкиным и Лермонтовым. В 1854 в приложении к «Современнику» было опубликовано 92 стихотворения Тютчева, а затем по инициативе И.Тургенева был издан его первый поэтический сборник. Славу Тютчева подтвердили многие его современники – Тургенев, А.Фет, А.Дружинин, С.Аксаков, А.Григорьев и др. Л.Толстой называл Тютчева «одним из тех несчастных людей, которые неизмеримо выше толпы, среди которой живут, и потому всегда одиноки» . подробнее

ФЁДОР ТЮТЧЕВ

Федор Иванович Тютчев (1803 — 1873) родился 23 ноября (5 декабря по новому стилю) в усадьбе Овстуг Орловской губернии в стародворянской среднепоместной семье. Детские годы прошли в Овстуге, юношеские связаны с Москвой.
Домашним образованием мальчика руководил молодой поэт-переводчик С. Раич, познакомивший ученика с творениями русских и мировых поэтов и поощрявший его первые стихотворные опыты. В 12 лет Тютчев уже успешно переводил Горация.
В 1819 г. Фёдор поступил на словесное отделение Московского университета и сразу принял живое участие в его литературной жизни. Окончив университет в 1821 со степенью кандидата словесных наук, в начале 1822 поступил на службу в Государственную Коллегию иностранных дел.
Через несколько месяцев был назначен чиновником при русской дипломатической миссии в Мюнхене. С этого времени его связь с русской литературной жизнью надолго прерывается.
На чужбине Тютчев провёл двадцать два года, из них двадцать — в Мюнхене. Здесь он женился, здесь познакомился с философом Шеллингом и подружился с Г.Гейне, став первым переводчиком его стихов на русский язык.
В 1829-1830 гг. в журнале Раича «Галатея» были опубликованы стихотворения Тютчева, свидетельствовавшие о зрелости его поэтического таланта («Летний вечер», «Видение», «Бессонница», «Сны»), но не принесшие известности автору.
Настоящее признание поэзия Тютчева впервые получила в 1836, когда в пушкинском «Современнике» появились его 16 стихотворений.
В 1837 был назначен первым секретарем русской миссии в Турине, где пережил первую тяжелую утрату: умерла жена. В 1839 вступил в новый брак. Служебный проступок Тютчева (самовольный отъезд в Швейцарию для венчания с Э. Дернберг) положил конец его дипломатической службе. Он подал в отставку и поселился в Мюнхене, где провёл еще пять лет, не имея никакого официального положения. Все это время он Настойчиво искал путей возвращения на службу.
В 1844 г. Тютчев переехал с семьей в Россию, а через полгода вновь был зачислен на службу в Министерство иностранных дел. Почти сразу после возвращения в Россию Тютчев стал активным участником кружка в. Г. Белинского. Стихов в эти годы он совсем не печатал, а увлекся публицистикой. В 1843-1850 гг. он выступил с политическими статьями «Россия и Германия», «Россия и Революция», «Папство и римский вопрос». В них он делал вывод о неизбежности столкновения между Россией и Западом и конечного торжества «России будущего», которая представлялась ему «всеславянской» империей.
Началом поэтической известности Тютчева и толчком к его активному творчеству стала статья Некрасова «Русские второстепенные поэты» в журнале «Современник», в которой говорилось о таланте этого поэта, не замеченного критикой, и публикация 24 стихотворений Тютчева. К поэту пришло настоящее признание.
В 1854 г. вышел первый сборник стихотворений, в этом же году был напечатан цикл стихов о любви, посвященных Елене Денисьевой. «Беззаконные» в глазах света отношения немолодого поэта с ровесницей его дочери продолжались в течение 14 лет и были весьма драматичны, ведь Тютчев был женат.
В 1858 г. Тютчев был назначен председателем Комитета иностранной цензуры, не раз выступая заступником преследуемых изданий. На этом посту он прослужил 15 лет, до самой смерти.
С 1864 года Тютчев несет одну потерю за другой: умирает от чахотки Денисьева, через год — двое их детей, его мать.
В творчестве Тютчева 1860-70 гг. преобладают политические стихотворения и мелкие — «на случай» («Когда дряхлеющие силы. «, 1866, «Славянам», 1867, и др.). Последние годы его жизни тоже были омрачены тяжелыми утратами: умерли его старший сын, брат, дочь Мария. Жизнь поэта тоже угасала. 15 июля (27 по новому стилю) 1873 г. в Царском Селе Тютчев скончался.

Федор тютчев поэзия

  • Байрон Д.Г.Стихотворения[1883]Ѣ119kПоэзия, Переводы
    Отрывок. — Ю. Познанскаго
    О если бы. — Н. Гербеля
    О если мне. — Н. Грекова
    Лакин-и-Гер. — П. Шкляревскаго
    Воспоминание. — Н. Щербина
    Августе. — А. Плещеева
    К другу. — Н. Гнедича
    Стихи написанные при получении известия о болезни леди Байрон. — А. Дружинина
    Прощай. — А. Григорьева
    Прости. — М. Лермонтова
    Да будет вечный мир с тобой! — С. Дурова
    Когда прощались мы с тобой. — С. Дурова
    Когда безмолвные. — Н. Грекова
    Надпись на могиле Ньюфоундлэндской собаки. — Ф. Миллер
    Так слезы ты прольёшь. — Н. Грекова
    Застольная песня. — В. Зотов
    Вакхическая песнь. — В. Теплякова
    В альбом друзьям. — Ф. Тютчева
    Разбит мой талисман. — М. Салтыкова
    Зоя милая, прощай. — Н. Щербины
    Стансы. — К. Случевскаго
    Томасу Муру. — Н. Гербеля
    Стихи найденные в библии Лорда Байрона.— А. Бржескаго
    Оставь меня! — Н. Павлова
    В альбом. — И. Козлова
    Еврейская мелодия Байрона. — Н. Костомарова
    Мелодия, из Байрона.— Н. Грекова
    Я видел: ты плакала — крупной слезой. — Н. Грекова
    Видение Вальтасара.— А. Полежаева
    Бессонное солнце, в тумане луна!— И. Козлова
  • Гюго В.«Великий Карл! — Великий, незабвенный. «[1873]Ѣ26kПоэзия
    Перевод Ф. И. Тютчева.
  • Шиллер Ф.Песнь Радости[1824]7kПоэзия, Переводы
    Перевод Ф. И. Тютчева

    Федор тютчев поэзия

    Наследие Ф.И.Тютчева невелико: оно насчитывает немногим более трехсот стихотворений. Но значение их для русской и мировой поэзии безмерно. Как сказол А. Фет в своей надписи на сборнике стихов Тютчева:

    Муза. правду соблюдая, Глядит, и на весах у ней Вот эта книжка небольшая Томов премногих тяжелей.

    Еще при жизни поэзия Тютчева была высокооценена Жуковским, Пушкиным, Некрасовым, Тургеневым, Л. Толстым, Фетом, но известности в широких читательских кругах не получила. Отчасти это связано с тем, что сам Тютчев относился к своему творчеству как занятию сугубо личному и потому не прилагал усилий для публикаций своих стихотворений. Всесторонняя оценка его поэзии была дана в .эпоху серебряного века: в статьях В. Соловьева, Д. Мережковского, А. Белого, В. Брюсова. При анализе поэзии Тютчева пользуются обычно такими определениями, как «поэзия мысли», «философская поэзия», поэзия «космического сознания». Поэт и философ В. Соловьев выделял в этом смысле поэзию Тютчева из всей мировой поэзии: «Но и сам Гете не зах-ватывал, быть может, так глубоко, как наш поэт, . темный корень мирового бытия, не чувствовал так сильно и не сознавал так ясно ту таинственную основу всякой жизни, — природной и человеческой,- основу, на которой зиждется и смысл космического процесса, и судьба человеческой души, и вся история человечества».

    «Полдень» (1829), «Весенниеводы» (1830), «Осеннвивечер» (1830). Природа — это основная стихия творчества Ф.И, Тютчева. В понимании и изображении природы проявлялся романтизм поэТа. Тютчев был убежден в идее общей одушевленности природы, он верил в ее таинственную жизнь. Поэтому Тютчев изображает природу как некое одушевленное целое. Она предстает в его лирике в борьбе противоборствующих сил, в круговороте времен года, в беспрерывной смене дня и ночи, в многообразии звуков, красок, запахов. Тютчевская природа — это не столько пейзаж, в котором действуют конкретные лица, а космос, где выступают самостоятельные силы мироздания. Еще Н.А. Некрасов видел главное достоинство стихотворений Тютчева в «живом, грациозном, пластически верном изображении природы». Он же отмечал умение поэта «уловить именно те черты, по которым в воображении читателя может возникнуть и дориейваться сама собою данная картина».

    Тютчевское изображение утра Не похоже на картину полдня, а полдень не будет похож на вечер. В стихотворении «Полдень» поражает прежде всего меткость, полновесность. умение выразить оттенки в изображении полдня. Тютчев дает необычайно точные и меткие эпитеты, улавливает самую существенную черту явления («лениводышит полдень мглистый», «лениво тают облака»). Само сочетание «лениво тают» способно заменить длинное подробное-описание.

    В тютчевской лирике главным становится прием оду­шевления природы — олицетворение. Но это не просто частный прием, свойственный вообще поэзии. Это было связано с представлениями Тютчева об одухотворенности, одушевленности природы. Поэтому в стихотворении «пол­день дышит», река «лениво-катится». Тютчев пользуется и готовыми мифологическими образами (Пан — в греческой мифологии божество стад, лесов и полей; нимфы ••- божества природы, живительных, плодоносных сил):

    И сам теперь великий Пан В пещере нимф покойно дремлет.

    Иногда Тютчев прибегает к олицетворениям, переходящим в своего рода мифологизацию образов и явлений природы. Так построено стихотворение «Весенние воды» — поэтическое описание пробуждения природы. Тютчев дает не просто весенний пейзаж, а представляет некую живую сценку: явление природы (весенние воды) все более одушевляется, обретая голос: Они гласят во все концы: «Весна идет, весна идет! . Мы молодой Весны гонцы, Она нас выслала вперед!»

    Тютчев в этих строках вместе с тем сумел передать чувство весны, молодое, веселое; «Читая их, чувствуешь весну, когда сам не знаешь, почему делается весело и легко на душе, как будто несколько лет свалилось с плеч, — ког*да любуешься и едва показавшейся травкой, и только что распускающимся деревом, и бежишь, бежишь, как ребенок, полной грудью впивая живительный воздух и забывая, что бежать совсем неприлично, не по летам» (Некрасов).

    Тютчева особенно привлекали переходные, промежу­точные моменты жизни природы. Так, он интересовался круговоротом времени в сутках, тонкими смещениями и переходами от дня к ночи. В стихотворении «Осенний вечер» дается картина вечерних сумерек, полная красок и звуков:

    Есть в светлости осенних вечеров Умильная, таинственная прелесть. . Зловещий блеск и пестрота дерев, Багряных листьев томный, легкий шелест

    Тютчев оставил немало прекрасных поэтических картин осени. Например, в стихотворении «Есть в осени перво­начальной. « он дал удивительно точное описание ранней осени. Никогда яе забыть образ «тонкого волоса паутины», который «блестит на. праздной борозде». Здесь же — другая сторона осейи. Но эта картина является одновременно и предвестием зимы: И, как предчувствие сходящих бурь, Порывистый, холодный ветр порою.

    Вместе с тем Тютчев передает ощущение осеннего. вечера. Стихотворение построено на параллелизме между жизнью природы и жизнью души человеческой. Это отра­жается в двухчастной композиции: постижение природы — это для поэта созерцание самого себя в природе. Стихотво — рение завершает прекрасный образ «стыдливости страданья».

    «Silentium» (1830). Это стихотворение относится к тем произведениям Тютчева, в которых преобладает философская мысль. Лирический герой поэзии Тютчева предстает здесь как мыслитель (герой философской поэзии). Но не в том смысле, что Тютчев иллюстрируетте или иные философские идеи, хотя. как многие поэты 30 — 40-х годов XIX в., он испытал сильное влияние немецкой философской культуры. Философские мысли, идеи являются у Тютчева частью целостного художественного образа. Это воплощение в поэзии духа человека — мыслителя. В стихотворении «SilenUum» с особой остротой выражена коренная романтическая проблема — бесконечного одиночества человека, призрач — ности культуры, цивилизации, самого человека, обреченных на уничтожение и гибель. Перед всемогуществом природы человек оказывается бессилен. Исходя из этого, Тютчев приходит к мысли о недостаточности всякого человеческого знания. Отсюда вытекает трагическая коллизия — невоз­можности человека выразить свою душу, рассказать свои мысли другому. Стремление к самовыражению наталкивается на непонимание.

    Стихотворение строится как своего род? советы, призы — вы, обращения к читателю, к «ты». Первое шестистишие начинается советом — «молчи» — и завершается тем же. Срединное шестистишие — самое интимное, задушевное. Первые три строки, состоящие из вопросов, вместе с обращением к «ты» подразумевают и «я». ‘ 105

    Как сердцу высказать себя? Другому как понять Тебя? Поймет Ли он, чем ты живешь?

    Но и эта строфа завершается повтором «молчи». Тютчев выражает мысль, что и человеческое слово в принципе бессильно. Поэтому он приходит к своему знаменитому парадоксу — признанию:

    Мысль изреченная есть ложь.

    Завершается стихотворение призывом — собственной души:

    Лишь жить в себе самом умей — Есть целый мир в душе твоей.

    Это стихотворение особенно ценило поколение поэтов — символистов (А. Блок, А..Велый, В. Брюсов, Вяч. Иванов): они видели вТютчеве Духовно близкого им человека, обнажившего главное противоречие символической поэзии — потребности и невозможности «высказать себя».

    «О чем ты воешь, ветр ночной. « (1830), «Тени сизые смесились» (1835). Важнейшая тема, которую Тютчев ввел в русскую поэзию, — это хаос, заключенный в мироздании, это непостижимая тайна, которую природа скрывает от человека. Тютчев воспринимал мир как древний хаос, некую темную первозданную стихию. А все видимое, сущее — это лишь временное порождение этого хаоса. С этим связано обращение поэта к «ночной» теме. Именно ночью, полагал поэт, наступают минуты, когда человек остается один на один перед вечным миром. В эти минуты он остро чувствует себя на краю бездны и особенно напряженно переживает трагедию своего существования.

    В первом стихотворении Тютчев обращается к одной из форм проявления «хаоса» — к ночному ветру. Он вслушивается в этот «хаос», в пучину мировой ночи:

    О чем ты воешь, ветр ночной? О чем так сетуешь безумно. Что значит странный голос твой: То глухо-жалобный, то шумно?

    Лирический герой желает прикоснуться к этой таин­ственной жизни хаоса: ^

    Онсбеспредельнымжаждетслиться. Но в то же время «страшные» песни ужасают его:

    бурь заснувших не буди — Под ними хаос шевелится.

    Другой постоянный мотив тютчевской поэзии «иллюст­рируется» стихотворением «Тени сизые смесились. » Как и предыдущее, оно имеет поистине космический размах. Нов нем особенно сильно выражается мотив, лишь намеченный в предыдущем стихотворении («Он с беспредельным жаждет слиться. «).

    Тютчев с огромной поэтической силой воплощает здесь желание единения с природой, растворения в ней. В стихо­творении появляется знаменитая поэтическая формула: «Все во мне и я во всем1» В нем отражается другая сторона романтического мироощущения — преодоление инди­видуализма и желание обретения гармонии с миром, при­родой. Стихотворение имеетдвухчастную композицию. Первая часть представляет гармоничную картину .ночной стихии. Тютчев максимально пользуется приемом звукописи, про­низывает строки аллитерацией и ассонансом. Вот наиболее яркий пример: Сумрак тихий, сумрак сонный, Лейся в глубь моей души, Тихий, темный, благовонный.

    Вторая часть стихотворения — это своеобразное обращение к ночному сумраку. Здесь важной оказывается сама мысль. очень весомая, поражающая своей неожиданностью:

    Дай вкусить уничтоженья, С миромдрсмлющим смешай!

    «О. как убийственно мы любим. » (1851), «Весь день она лежала в забытьи» (1864). Стихотворения -входят в так называемый «денисьевский цикл» (1850 — 1864) — одну из вершин любовной лирики русской и мировой поэзии.

    Ф.И. Тютчев познакомился с 24-летней Еленой Алек­сандровной Денисьевой, воспитанницей Смольного институ­та, в конце 1840-х годов. В этих отношениях было все: и глубокая взаимная любовь, и чувство вины перед любимой женщиной, и трагический конец (смерть Денисьевой в 1864 г.). В глазах высшего петербургского общества их отношения, продолжавшиеся в течение четырнадцати лет, были «беззаконными», вызывающе скандальными, причем вся тяжесть осуждения и отвержения пала на плечи Денисьевой Тютчев винит прежде йсего самого себя в страданиях, причиненных Денисьевой двусмысленным ее положением в обществе. Он был потрясен ее смертью, обращал горячие упреки к самому себе.

    «Денисьевский цикл» стал художественным выражением этой душевной драмы. В нем любовь предстает в различных ипостасях: как возвышающее человекадуховное чувство, как могучая, слепая страсть, как тайное чувство, некая ночная стихия, напоминающая о древнем хаосе. Поэтому тема любви звучит у Тютчева то как «союз души с душой родной», то как тревога, то как предостережение, то как горестное признание.

    Тютчев пошел в поэзии дальше трагических романтиков (Жуковского, Баратынского, Лермонтова), назвав любовь «поединком роковым». Называя так любовь. Тютчев тем самым видит в ней испытание, данное человеку судьбой в ряду других испытаний. Любовь в представлении поэта не может быть обоюдно счастливой. Одно сердце торжествует, другое, более слабое, погибает. «Он» и «она» в стихотворении «О, как убийственно Мы любим» находятся в неравноправном положении: . Давно ль. гордясь своей победой, Ты. говорил; она моя. Год не прошел-спросиисведай,» Что уцелело от нея?

    Тютчев говорит с бесстрашием и прямотой, что «его» любовь отмечена эгоизмом, хотя теперь к себе он обращает упрек. Трагизм судьбы любящей женщины определяется и тем, что пошлая толпа, «нахлынув, в грязь втоптала/ То, что в душе ее цвело». Тютчев видит в любви трагическое неотвратимое испытание судьбы:

    Судьбы ужасным приговором Твоя любовь для ней была.

    В стихотворении выражается ощущение хрупкости, мимолетности человеческой жизни:

    И что ж от долгого мученья, Как пепл, сберечь ей удалось?

    Начинает и завершает стихотворение афористичная и парадоксальная мысль:

    О. как убийственно мы любим, . Как в буйной слепоте страстей Мы то всего вернее губим, Что сердцу нашему милей. ,,

    В то же время Тютчев не утверждает бесплодности любви: .без этой внутренней борьбы нет человеческой жизни, в ней утверждается человек.

    Стихотворение «Весь день она лежала в забытьи» посвящено воспоминаниям о последних часах жизни Е.А. Денисьевой. Тютчев видел, как тяжелой мучительно она болела. Это и в нем самом вызывало невыносимые муки. В одном из писем другу через два месяца после смерти Денисьевой он писал: «Не живется. Гноится рана, не заживает. Будь это малодушие, будь это бессилие, мне все равно. Только при ней и для нее я был личностью, только в ее любви, в ее беспредельной ко мне любви я сознавал себя. Теперь я что-то бессмыслен но живущее, какое-то живое, мучительное ничтожество. «

    Стихотворение отличает замедленность темпа, драма- тическое величие. В результате многочисленных повторов — анафор союза «и»оноприобретастособую выразительность. Неоднократные умолчания передают недоговоренность, внутреннюю глубину, моменты погружения героини, а потом и героя а «сознательную думу». Взволнованность переживания .героя передана через «перебой» ритма. В третьей строфе ритм перебивается «уточняющим» предложением: . . . .-

    И вот, как бы беседуя с собйй, Сознательно она проговорила ,’ (Я был при ней, убитый, но живой): — «О. как все это я любила!»

    » Теплый летний дождь, весело звучащие его струи (как примета жизни) пробуждают спящую женщину и вызывают в ос душе воспоминания. Даже в смертный час она чувствует радость и красоту жизни:

    И медленно опомнилась она. И начала прислушиваться к шуму.

    Последняя с-трофа представляет «сознание» город -это стон, невыразимое сожаление, восхищение такойлюб^выо;

    Любила ты, и так, как ты, — любить — Нот, никому еще не удавалось) О господи)..и это пережить. И сердце на клочки не разорвалось.

    «Денисьевский цикл» стал великим памятником и гимном, этой «последней любии» поэта.

  • Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
    Добавить комментарий

    ;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!:

    Тютчев Федор Иванович

    Тютчев Фёдор Иванович (1803, село Овстуг Орловской губернии — 1873, Царское Село, близ Петербурга) — известный поэт, один из самых выдающихся представителей философской и политической лирики.

    Политические взгляды Тютчева вызвали одобрение императора Николая I. Автору было возвращено звание камергера, в 1848 он получил должность при министерстве иностранных дел в Петербурге, в 1858 был назначен председателем Комитета иностранной цензуры. В Петербурге Тютчев сразу же стал заметной фигурой в общественной жизни. Современники отмечали его блестящий ум, юмор, талант собеседника. Его эпиграммы, остроты и афоризмы были у всех на слуху. К этому времени относится и подъем поэтического творчества Тютчева. В 1850 в журнале «Современник» была воспроизведена подборка стихов Тютчева, некогда опубликованных Пушкиным, и напечатана статья Н.Некрасова, в которой он причислил эти стихи к блестящим явлениям русской поэзии, поставил Тютчева в один ряд с Пушкиным и Лермонтовым. В 1854 в приложении к «Современнику» было опубликовано 92 стихотворения Тютчева, а затем по инициативе И.Тургенева был издан его первый поэтический сборник. Славу Тютчева подтвердили многие его современники – Тургенев, А.Фет, А.Дружинин, С.Аксаков, А.Григорьев и др. Л.Толстой называл Тютчева «одним из тех несчастных людей, которые неизмеримо выше толпы, среди которой живут, и потому всегда одиноки» . подробнее

    ТЮТЧЕВ, ФЕДОР ИВАНОВИЧ

    ТЮТЧЕВ, ФЕДОР ИВАНОВИЧ (1803–1873), русский поэт. Родился 23 ноября (5 декабря) 1803 в усадьбе Овстуг Брянского уезда Орловской губ. в стародворянской семье. Детство Тютчева прошло в усадьбе Овстуг, в Москве и подмосковном имении Троицкое. В семье царил патриархальный помещичий быт. Тютчев, рано проявивший способность к учению, получил хорошее домашнее образование. Его воспитателем был поэт и переводчик С.Е.Раич (1792–1855), познакомивший Тютчева с произведениями античности и классической итальянской литературы. В 12 лет будущий поэт под руководством своего наставника переводил Горация и писал в подражание ему оды. За оду На новый 1816 год в 1818 был удостоен звания сотрудника Общества любителей российской словесности. В «Трудах» Общества в 1819 состоялась его первая публикация – вольное переложение Послания Горация к Меценату.

    В 1819 Тютчев поступил на словесное отделение Московского университета. В годы учебы сблизился с М.Погодиным, С.Шевыревым, В.Одоевским. В это время начали формироваться его славянофильские взгляды. Будучи студентом, Тютчев писал и стихи. В 1821 окончил университет и получил место в Коллегии иностранных дел в Петербурге, в 1822 был назначен сверхштатным чиновником русской дипломатической миссии в Мюнхене.

    В Мюнхене Тютчев как дипломат, аристократ и литератор оказался в центре культурной жизни одного из крупнейших городов Европы. Изучал романтическую поэзию и немецкую философию, сблизился с Ф.Шеллингом, подружился с Г.Гейне. Перевел на русский язык стихотворения Г.Гейне (первым из русских поэтов), Ф.Шиллера, И.Гете и других немецких поэтов. Собственные стихи Тютчев печатал в российском журнале «Галатея» и альманахе «Северная лира».

    В 1820–1830-е годы были написаны шедевры философской лирики Тютчева Silentium! (1830), Не то, что мните вы, природа. (1836), О чем ты воешь, ветр ночной?.. (1836) и др. В стихах о природе была очевидна главная особенность тютчевского творчества на эту тему: единство изображения природы и мысли о ней, философско-символический смысл пейзажа, очеловеченность, одухотворенность природы.

    В 1836 в пушкинском журнале «Современник» по рекомендации П.Вяземского и В.Жуковского была опубликована за подписью Ф.Т. подборка из 24 стихотворений Тютчева под названием Стихи, присланные из Германии. Эта публикация стала этапной в его литературной судьбе, принесла ему известность. На гибель Пушкина Тютчев откликнулся пророческими строками: «Тебя ж, как первую любовь, / России сердце не забудет» (29-е января 1837).

    В 1826 Тютчев женился на Э.Петерсон, затем пережил роман с А.Лерхенфельд (ей посвящено несколько стихотворений, в числе которых знаменитый романс «Я встретил вас – и все былое. » (1870). Роман с Э.Дернберг оказался настолько скандальным, что Тютчев был переведен из Мюнхена в Турин. Тютчев тяжело пережил смерть жены (1838), но вскоре вновь женился – на Дернберг, самовольно выехав для венчания в Швейцарию. За это был уволен с дипломатической службы и лишен звания камергера.

    В течение нескольких лет Тютчев оставался в Германии, в 1844 вернулся в Россию. С 1843 выступал со статьями панславистского направления Россия и Германия, Россия и Революция, Папство и римский вопрос, работал над книгой Россия и Запад. Писал о необходимости восточноевропейского союза во главе с Россией и о том, что именно противостояние России и Революции определит судьбу человечества. Считал, что русское царство должно простираться «от Нила до Невы, от Эльбы до Китая».

    Политические взгляды Тютчева вызвали одобрение императора Николая I. Автору было возвращено звание камергера, в 1848 он получил должность при министерстве иностранных дел в Петербурге, в 1858 был назначен председателем Комитета иностранной цензуры. В Петербурге Тютчев сразу же стал заметной фигурой в общественной жизни. Современники отмечали его блестящий ум, юмор, талант собеседника. Его эпиграммы, остроты и афоризмы были у всех на слуху. К этому времени относится и подъем поэтического творчества Тютчева. В 1850 в журнале «Современник» была воспроизведена подборка стихов Тютчева, некогда опубликованных Пушкиным, и напечатана статья Н.Некрасова, в которой он причислил эти стихи к блестящим явлениям русской поэзии, поставил Тютчева в один ряд с Пушкиным и Лермонтовым. В 1854 в приложении к «Современнику» было опубликовано 92 стихотворения Тютчева, а затем по инициативе И.Тургенева был издан его первый поэтический сборник. Славу Тютчева подтвердили многие его современники – Тургенев, А.Фет, А.Дружинин, С.Аксаков, А.Григорьев и др. Л.Толстой называл Тютчева «одним из тех несчастных людей, которые неизмеримо выше толпы, среди которой живут, и потому всегда одиноки».

    Поэзия Тютчева определялась исследователями как философская лирика, в которой, по словам Тургенева, мысль «никогда не является читателю нагою и отвлеченною, но всегда сливается с образом, взятым из мира души или природы, проникается им, и сама его проникает нераздельно и неразрывно». В полной мере эта особенность его лирики сказалась в стихах Видение (1829), Как океан объемлет шар земной. (1830), День и ночь (1839) и др.

    Славянофильские взгляды Ф.Тютчева продолжали укрепляться, хотя после поражения России в Крымской войне он стал видеть задачу славянства не в политическом, а в духовном объединении. Суть своего понимания России поэт выразил в стихотворении Умом Россию не понять. (1866). Несмотря на эти взгляды, образ жизни Тютчева был исключительно европейским: он вращался в обществе, живо реагировал на политические события, не любил деревенской жизни, не придавал большого значения православным обрядам.

    Как и всю свою жизнь, в зрелые годы Тютчев был полон страстей. В 1850, будучи женатым человеком и отцом семейства, влюбился в 24-летнюю Е.Денисьеву, почти ровесницу своих дочерей. Открытая связь между ними, во время которой Тютчев не оставлял семью, продолжалась 14 лет, у них родилось трое детей. Общество восприняло это как скандал, от Денисьевой отрекся отец, ее перестали принимать в свете. Все это привело Денисьеву к тяжелому нервному расстройству, а в 1864 она умерла от туберкулеза. Потрясение от смерти любимой женщины привело Тютчева к созданию «денисьевского цикла» – вершины его любовной лирики. В него вошли стихи О, как убийственно мы любим. (1851), Я очи знал, – о, эти очи!.. (1852), Последняя любовь (1851–1854), Есть и в моем страдальческом застое. (1865), Накануне годовщины 4 августа 1865 г. (1865) и др. Любовь, воспетая в этих стихах как высшее, что дано человеку Богом, как «и блаженство, и безнадежность», стала для поэта символом человеческой жизни вообще – муки и восторга, надежды и отчаяния, непрочности того единственного, что доступно человеку, – земного счастья. В «денисьевском цикле» любовь предстает как «роковое слиянье и поединок роковой» двух сердец.

    После смерти Денисьевой, в которой он винил себя, Тютчев уехал к семье за границу. Год провел в Женеве и Ницце, а по возвращении (1865) в Россию ему пришлось пережить смерть двоих детей от Денисьевой, затем матери. За этими трагедиями последовали смерти еще одного сына, единственного брата, дочери. Ужас подступающей смерти выразился в стихотворении Брат, столько лет сопутствовавший мне. (1870). В строках этого стихотворения поэт предчувствовал свою «роковую очередь».

    Умер Тютчев в Царском Селе 15 (27) июля 1873.

    Чулков Г. Летопись жизни и творчества Ф.И.Тютчева. М. – Л., 1933
    Тютчев Ф. Полное собрание сочинений. Вступит. статья Б.Бухштаба. Л., 1957
    Пигарев К. Жизнь и творчество Ф.И.Тютчева. М., 1962
    Брюсов В. Ф.И. Тютчев. Смысл его творчества. – В кн.: Брюсов В. Собрание сочинений, т. 6. М., 1975
    Озеров Л. Поэзия Тютчева. М., 1975
    Ф.И.Тютчев. Библиографический указатель произведений и литературы о жизни и деятельности. 1818–1973. Сост. И.Королева, А.Николаев. Подред. К.Пигарева. М., 1978
    Тютчев Ф. Сочинения, тт. 1–2. М., 1980
    Осповат А. Как слово наше отзовется. М., 1980
    Тютчев Ф. Стихотворения. Письма. Воспоминания современников. М., 1988

    Федор Иванович Тютчев

    К. Б. («Я встретил вас — и всё былое. »)

    Silentium! («Молчи, скрывайся и таи. »)

    Весенняя гроза («Люблю грозу в начале мая. »)

    Полдень («Лениво дышит полдень мглистый. »)

    Последняя любовь («О, как на склоне наших лет. »)

    Осенний вечер («Есть в светлости осенних вечеров. »)

    Федор Тютчев

    русский поэт, дипломат, консервативный публицист

    Фёдор Иванович Тютчев

    Поэтический талант Федора Тютчева очень долгое время не был по достоинству оценен. Тютчев не считал поэзию своим основным родом деятельности, и вообще был очень рассеян. Он мог записать стихотворение на обрывке салфетки и оставить на столе, мог даже, не записывая, рассказать кому-нибудь и тут же забыть. Первая книга стихов Тютчева вышла в печати только в 1854 году, когда писателю был уже 51 год. И даже это издание не состоялось бы, если бы Тургенев Тютчева не уговорил издать свои стихи.

    Фёдор Иванович Тютчев родился (23 ноября) 5 декабря 1803 года в Орловской губернии, в семье старинного дворянского рода. Получив достойное домашнее образование, поступил на отделение словесности в Московский университет, который с успехом окончил в 1821 году.

    Большую часть жизнь Тютчев провел в Мюнхене, там же женился на Баварской аристократке, графине Ботмер. Их дом посещали многие знаменитые немецкие поэты и философы того времени. Тютчев был близко знаком с Гейне и Шеллингом. Стихи первого он лично переводил на русский, со вторым вел яростные философские споры. Жизнь в Германии во многом повлияла на творчество самого Тютчева. Его философская лирика по духу гораздо ближе к образцам немецкой поэзии, нежели русской.

    Интересна и личная судьба Тютчева. Официально он был женат два раза и оба раза его женами становились немецкие аристократки, ни слова не понимавшие по-русски. Со второй своей возлюбленной, Эрнестиной Дёрнберг, Тютчев сошелся, ещё будучи женатым на Элеоноре Ботмер, своей первой жене. Супруга вскоре умерла – измена мужа и крушение корабля, на котором она плыла с детьми в Турин, сильно подкосили её здоровье. Тютчев всю ночь провел у гроба Элеоноры и к утру стал совсем седым. Тем не менее, уже на следующий год он женится на Эрнестине.

    Несмотря на это, в жизни Тютчева был еще один яркий роман – любовь к Елене Александровне Денисьевой. Девушка была ровесницей его дочери и училась вместе с ней в Смольном институте. «Тайный брак» Денисьевой и Тютчева был заключен в июле 1850 года. После того, как их отношения стали известны в свете, от Денисьевой отрекся отец, она была вынуждена покинуть институт и жить на съемной квартире, но её это, кажется, не слишком интересовало. Она бросилась в омут чувств с головой и всю себя посвятила Тютчеву. В мае 1851 года у Денисьевой родилась девочка, которую в честь матери назвали Еленой. По настоянию матери девочку записали на фамилию отца.

    Пик увлечения у Тютчева вскоре прошел, и уже в 1851 году он написал стихотворение-«итог»:

    О, как убийственно мы любим,
    Как в буйной слепоте страстей
    Мы то всего вернее губим,
    Что сердцу нашему милей!

    Давно ль, гордясь своей победой,
    Ты говорил: она моя.
    Год не прошел – спроси и сведай,
    Что уцелело от нея?

    Куда ланит девались розы,
    Улыбка уст и блеск очей?
    Все опалили, выжгли слезы
    Горючей влагою своей.

    Ты помнишь ли, при вашей встрече,
    При первой встрече роковой,
    Ее волшебный взор и речи,
    И смех младенчески-живой?

    И что ж теперь? И где все это?
    И долговечен ли был сон?
    Увы, как северное лето,
    Был мимолетным гостем он!

    Судьбы ужасным приговором
    Твоя любовь для ней была,
    И незаслуженным позором
    На жизнь ее она легла!

    Жизнь отреченья, жизнь страданья!
    В ее душевной глубине
    Ей оставались вспоминанья.
    Но изменили и оне.

    И на земле ей дико стало,
    Очарование ушло.
    Толпа, нахлынув, в грязь втоптала
    То, что в душе ее цвело.

    И что ж от долгого мученья,
    Как пепл, сберечь ей удалось?
    Боль, злую боль ожесточенья,
    Боль без отрады и без слез!

    О, как убийственно мы любим!
    Как в буйной слепоте страстей
    Мы то всего вернее губим,
    Что сердцу нашему милей!

    Последние годы жизни были для Елены Александровны тяжелыми. Силы иссякали, давала о себе знать чахотка. В августе 1864 года Леля скончалась на руках у Федора Ивановича.

    А Тютчев пережил ее на 9 лет и скончался (15) 27 июля 1873 года в Царском Селе. Гроб с телом поэта был перевезен из Царского Села в Петербург и похоронен на кладбище Новодевичьего монастыря.

    Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
    Добавить комментарий

    ;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!:

    Тютчев Федор Иванович

    Тютчев Фёдор Иванович (1803, село Овстуг Орловской губернии — 1873, Царское Село, близ Петербурга) — известный поэт, один из самых выдающихся представителей философской и политической лирики.

    Политические взгляды Тютчева вызвали одобрение императора Николая I. Автору было возвращено звание камергера, в 1848 он получил должность при министерстве иностранных дел в Петербурге, в 1858 был назначен председателем Комитета иностранной цензуры. В Петербурге Тютчев сразу же стал заметной фигурой в общественной жизни. Современники отмечали его блестящий ум, юмор, талант собеседника. Его эпиграммы, остроты и афоризмы были у всех на слуху. К этому времени относится и подъем поэтического творчества Тютчева. В 1850 в журнале «Современник» была воспроизведена подборка стихов Тютчева, некогда опубликованных Пушкиным, и напечатана статья Н.Некрасова, в которой он причислил эти стихи к блестящим явлениям русской поэзии, поставил Тютчева в один ряд с Пушкиным и Лермонтовым. В 1854 в приложении к «Современнику» было опубликовано 92 стихотворения Тютчева, а затем по инициативе И.Тургенева был издан его первый поэтический сборник. Славу Тютчева подтвердили многие его современники – Тургенев, А.Фет, А.Дружинин, С.Аксаков, А.Григорьев и др. Л.Толстой называл Тютчева «одним из тех несчастных людей, которые неизмеримо выше толпы, среди которой живут, и потому всегда одиноки» . подробнее

    Биографии великих и известных людей

    Дата рождения: 23 ноября 1803 года
    Дата смерти: 1 июля 1873 года

    Место рождения: Орловская губерния Российской империи

    Тютчев Федор Иванович – именитый поэт, ставший классиком. Федор Тютчев так же известен как дипломат и публицист.

    Федор появился на свет в родовом имении поручика Ивана Николаевича. Мать, Екатерина Львовна, была из дворянского рода Толстых. В семье было трое детей, и все получили достойное образование.

    Сначала Федор, как и остальные, находился на домашнем обучении, он обучался латыни и языку Древней Греции под руководством поэта и переводчика С. Раича.

    После 14 лет мальчик стал слушателем Московского университета, а через год он стал студентом, продемонстрировав таланты в языках и сочинении. Вскоре 16-летний подросток стал членом серьезного Общества любителей словесности.

    Таланты к языкам позволили одаренному молодому человеку получить место в коллегии иностранных дел. Вскоре он был отправлен в Мюнхен, в составе дипмиссии. Занятия литературой, несмотря на успехи в службе, не прекращаются и вскоре наряду со значительным повышением по службе, печатается в самых разных изданиях.

    Все нарушает смерть жены дипломата после кораблекрушения. После этого печального события Федор оставляет государственный пост и остается жить за рубежом. После смерти жены Федор сочетается браком с баронессой Дернберг.

    Но Федору все-таки пришлось возвратиться на родину в середине 18 века и вновь занять пост при Министерстве иностранных дел. Там его определяют на конфликтную должность старшего цензора.

    Только ум и тактичность поэта и дипломата позволили ему не только удержаться на этом посту, но и вскоре стать тайным советником. В этот сложный период творчество как будто замирает, почти десять лет не было создано ни одного произведения. Зато после перерыва появились самые пронзительные творения.

    В 1872 году у поэта случается инсульт, он потерял подвижность половины тела и частично потерял зрение. Проблемы со здоровьем нарастали, случился повторный инсульт и в июле 1873 поэт скончался.

    Достижения Фёдора Тютчева:

    • Является одним из классиков русской словесности
    • Соединил русские мотивы и романтические веяния европейской поэзии
    • Один из поэтов, воспевавших природу и ее лирику
    • Являлся членом-корреспондентом Академии Наук

    Даты из биографии Фёдора Тютчева:

    • 1803 г. появился на свет
    • 1817 г. стал слушателем Московского университета
    • 1821 г. окончил обучение в университете
    • 1826 г. бракосочетание с Э. Петерсон
    • 1838 г. смерть жены
    • 1844 г. возвращение на родину
    • 1848 г. получение должности старшего цензора
    • 1865 г. стал тайным советником
    • 1873 г. скончался

    Интересные факты Фёдора Тютчева:

    • Федор был сердцеедом. Ему удалось добиться взаимности от А. Крюденер, которая до этого отказалась быть пассией Пушкина, Гейне, короля Людвига
    • Первая жена Федора имела 4 детей, а после свадьбы с Федором родила еще троих дочерей
    • Будучи женатым на Э. Петерсон, Федор завел роман с другой женщиной. После того как об этом стало известно, Элеонора пыталась совершить суицид
    • Третья, гражданская жена поэта, была младше его на 23 года

    Федор Иванович Тютчев

    Федор Иванович Тютчев – замечательный русский поэт, живший в 19 веке, во времена расцвета русской культуры.

    В своем творчестве Федор Тютчев воспел во всей красе красоту русской природы, не обошел вниманием поэт и любовную лирику. Многие знают Тютчева, прежде всего по строкам – «Умом Россию не понять…»

    Федор Иванович родился в конце ноября 1803 года, в Орловской губернии Российской Империи, в семье дворянина. Получил хорошее домашнее образование, с детских лет проявлял тягу к учебе, а окружающие подмечали незаурядный интеллект мальчика.

    Обучением Федора занимался поэт Раич. Раич рассказывал ему об античной и итальянской литературе. Будучи 12 летним мальчиком, Тютчев во всю занимался переводами под чутким руководством своего наставника. Он переводил произведения итальянских писателей.

    В 1819 году Федор Иванович Тютчев решил продолжить свое обучение, но уже в университете. Поэт поступил на факультет словесности в Московский Университет.

    Здесь он знакомится с лучшими умами современности. В студенческие годы Федор Иванович активно пишет стихи.

    Спустя два года, обучение было окончено и Иван начал работать в коллегии иностранных дел в столице Российской Империи. Через год Федор Тютчев получил новое назначение и был отправлен в составе русской дипмиссии в Мюнхен.

    За границей Тютчев чувствует себя прекрасно. В Германии он подружился с Гейне и Шеллингом. Занимался переводами произведений крупнейших немецких авторов на русский язык. Так же он активно занимался творчеством, его стихи печатались в Российской Империи.

    В 1836 году в биографии поэта произошло большое событие. Стихи Федора Тютчева были опубликованы в журнале «Современник». После публикации к нему пришла известность. Федор Иванович отличался славянофильскими взглядами, за что заслужил уважение императора Николая I.

    Поэт написал несколько известных статей про историческую роль России. Он считал, что судьбу человечества определит противостояние Российской Империи и революции. Отчасти эти мысли можно назвать пророческими.

    В 1844 году Федор Тютчев возвращается на Родину. Спустя четыре года стал работать в министерстве иностранных дел в Столице, а спустя 10 лет стал председателем комитета иностранной цензуры. Федо Иванович был значимой фигурой в общественной жизни столицы Российской Империи. Он был прекрасным собеседником, отличался блестящим чувством юмора.

    Афоризмы Тютчева были у всех на слуху. Вот, что например, Тютчев сказал о русской истории: — «История России до Петра I – одна панихида, после – сплошное уголовное дело», а вот мнение Тютчева о революции: — «Весна единственная революция, которая всегда имеет успех». Интересные мысли, не правда ли?

    Фёдор Иванович Тютчев — биография, информация, личная жизнь

    Фёдор Иванович Тютчев

    Фёдор Иванович Тютчев. Родился 23 ноября (5 декабря) 1803 года в Овстуге, Брянский уезд, Орловская губерния — умер 15 (27) июля 1873 года в Царском Селе. Русский поэт, дипломат, консервативный публицист, член-корреспондент Петербургской Академии Наук с 1857 года.

    Фёдор Иванович Тютчев родился 5 декабря 1803 года в родовой усадьбе Овстуг Орловской губернии. Тютчев получил домашнее образование. Под руководством учителя, поэта и переводчика С. Е. Раича, поддерживавшего интерес ученика к стихосложению и классическим языкам, Тютчев изучил латынь и древнеримскую поэзию, а в двенадцать лет переводил оды Горация.

    С 1817 года в качестве вольнослушателя начал посещать лекции на Словесном отделении в Московском университете, где его преподавателями были Алексей Мерзляков и Михаил Каченовский. Ещё до зачисления был принят в число студентов в ноябре 1818 года, в 1819 году был избран членом Общества любителей российской словесности.

    Получив аттестат об окончании университета в 1821 году, Тютчев поступает на службу в Государственную коллегию иностранных дел и отправляется в Мюнхен в качестве внештатного атташе Российской дипломатической миссии. Здесь он знакомится с Шеллингом и Гейне и в 1826 году женится на Элеоноре Петерсон, урождённой графине Ботмер, от которой имеет трёх дочерей. Старшая из них, Анна, позже выходит замуж за Ивана Аксакова.

    Пароход «Николай I», на котором семья Тютчева плывёт из Петербурга в Турин, терпит бедствие в Балтийском море. При спасении Элеоноре и детям помогает плывший на том же пароходе Иван Тургенев. Эта катастрофа серьёзно подкосила здоровье Элеоноры Тютчевой. В 1838 году она умирает. Тютчев настолько опечален, что, проведя ночь у гроба покойной супруги, как утверждается, поседел за несколько часов. Однако уже в 1839 году Тютчев сочетается браком с Эрнестиной Дёрнберг (урождённой Пфеффель), связь с которой, по всей видимости, имел ещё будучи женатым на Элеоноре. Сохранились воспоминания Эрнестины об одном бале в феврале 1833 года, на котором её первый муж почувствовал себя нездоровым. Не желая мешать жене веселиться, господин Дёрнберг решил уехать домой один. Обратившись к молодому русскому, с которым разговаривала баронесса, он сказал: «Поручаю вам мою жену». Этим русским был Тютчев. Через несколько дней барон Дёрнберг умер от тифа, эпидемия которого охватила в то время Мюнхен.

    В 1835 году Тютчев получил чин камергера. В 1839 году дипломатическая деятельность Тютчева внезапно прервалась, но до 1844 года он продолжал жить за границей. В 1843 году он встретился с всесильным начальником III отделения Собственной Его Императорского Величества канцелярии А. Х. Бенкендорфом. Итогом этой встречи стала поддержка императором Николаем I всех инициатив Тютчева в работе по созданию позитивного облика России на Западе. Тютчеву дали добро на самостоятельное выступление в печати по политическим проблемам взаимоотношений между Европой и Россией.

    Большой интерес Николая I вызвала анонимно опубликованная Тютчевым статья «Письмо к г-ну доктору Кольбу» («Россия и Германия»; 1844). Эта работа была предоставлена императору, который, как сообщил родителям Тютчев, «нашёл в ней все свои мысли и будто бы поинтересовался, кто её автор».

    Вернувшись в Россию в 1844 году, Тютчев вновь поступает в Министерство иностранных дел (1845), где с 1848 года занимал должность старшего цензора. Будучи им, он не разрешил распространять в России манифест коммунистической партии на русском языке, заявив, что «кому надо, прочтут и на немецком».

    Практически сразу же по возвращении Ф. И. Тютчев активно участвует в кружке Белинского.

    Совсем не печатая в эти годы стихотворений, Тютчев выступает с публицистическими статьями на французском языке: «Письмо к г-ну доктору Кольбу» (1844), «Записка царю» (1845), «Россия и революция» (1849), «Папство и римский вопрос» (1850), а также позднее, уже в России написанная статья «О цензуре в России» (1857). Две последние являются одними из глав незавершённого трактата «Россия и Запад», задуманного им под впечатлением революционных событий 1848-1849 гг.

    В данном трактате Тютчев создаёт своего рода образ тысячелетней державы России. Излагая своё «учение об империи» и о характере империи в России, поэт отмечал её «православный характер». В статье «Россия и революция» Тютчевым была проведена мысль, что в «современном мире» существуют только две силы: революционная Европа и консервативная Россия. Тут же излагалась и идея создания союза славянско-православных государств под эгидой России.

    В этот период и сама поэзия Тютчева подчинена государственным интересам, как он их понимал. Он создаёт много «зарифмованных лозунгов» или «публицистических статей в стихах»: «Гус на костре», «Славянам», «Современное», «Ватиканская годовщина».

    7 апреля 1857 года Тютчев получил чин действительного статского советника, а 17 апреля 1858 года был назначен председателем Комитета иностранной цензуры. На этом посту, несмотря на многочисленные неприятности и столкновения с правительством, Тютчев пробыл 15 лет, вплоть до своей кончины. 30 августа 1865 года Тютчев был произведён в тайные советники, тем самым достигнув третьей, а фактически и даже второй ступени в государственной иерархии чиновников.

    За время службы получил в качестве наград (премий) 1 800 червонцев золотом и 2 183 рубля серебром.

    До самого конца Тютчев интересовался политической ситуацией в Европе. 4 декабря 1872 года поэт утратил свободу движения левой рукой и ощутил резкое ухудшение зрения; его начали одолевать мучительные головные боли. Утром 1 января 1873 года, невзирая на предостережение окружающих, поэт пошёл на прогулку, намереваясь посетить знакомых. На улице с ним случился удар, парализовавший всю левую половину тела.

    15 июля 1873 года в Царском Селе Тютчев скончался. 18 июля 1873 года гроб с телом поэта был перевезён из Царского Села в Петербург и похоронен на кладбище Новодевичьего монастыря.

    Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
    Добавить комментарий

    ;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!:

    Тютчев Федор Иванович

    Тютчев Фёдор Иванович (1803, село Овстуг Орловской губернии — 1873, Царское Село, близ Петербурга) — известный поэт, один из самых выдающихся представителей философской и политической лирики.

    Политические взгляды Тютчева вызвали одобрение императора Николая I. Автору было возвращено звание камергера, в 1848 он получил должность при министерстве иностранных дел в Петербурге, в 1858 был назначен председателем Комитета иностранной цензуры. В Петербурге Тютчев сразу же стал заметной фигурой в общественной жизни. Современники отмечали его блестящий ум, юмор, талант собеседника. Его эпиграммы, остроты и афоризмы были у всех на слуху. К этому времени относится и подъем поэтического творчества Тютчева. В 1850 в журнале «Современник» была воспроизведена подборка стихов Тютчева, некогда опубликованных Пушкиным, и напечатана статья Н.Некрасова, в которой он причислил эти стихи к блестящим явлениям русской поэзии, поставил Тютчева в один ряд с Пушкиным и Лермонтовым. В 1854 в приложении к «Современнику» было опубликовано 92 стихотворения Тютчева, а затем по инициативе И.Тургенева был издан его первый поэтический сборник. Славу Тютчева подтвердили многие его современники – Тургенев, А.Фет, А.Дружинин, С.Аксаков, А.Григорьев и др. Л.Толстой называл Тютчева «одним из тех несчастных людей, которые неизмеримо выше толпы, среди которой живут, и потому всегда одиноки» . подробнее

    Тютчев Фёдор Фёдорович — Биография

    Фёдор Фёдорович Тю́тчев (11 октября 1860, Женева, Швейцария — 9 февраля 1916, Бердичев) — русский офицер, журналист и писатель, герой Первой мировой войны. Незаконнорожденный сын поэта Ф. И. Тютчева.

    Православный. Был приписан к мещанскому сословию Санкт-Петербурга. Старший незаконнорожденный сын известного поэта Федора Ивановича Тютчева от Елены Александровны Денисьевой (1826—1864)

    Учился в лицее цесаревича Николая, в Лейпциге и Праге. 14 июня 1879 года поступил вольноопределяющимся в 1-й лейб-драгунский Московский полк, 1 сентября того же года был зачислен юнкером в Тверское кавалерийское юнкерское училище. Окончил училище по 2-му разряду (1881), выпущен подпрапорщиком с увольнением в запас армейской кавалерии. Служил в печатных изданиях Петербурга.

    В июле 1888 года был произведен подпоручики 8-го резервного пехотного батальона с оставлением в запасе армейской пехоты, а в сентябре определен в Отдельный корпус пограничной стражи с переименованием в корнеты.

    Чины: поручик (1893), штабс-ротмистр (1897), ротмистр (1901), есаул (1901), войсковой старшина (за отличие, 1904), подполковник (1904), полковник (за боевые отличия, 1915).

    Служил младшим офицером Ченстоховской пограничной бригады (1888—1894). В январе 1894 был переведен в Эриванскую пограничную бригаду, командовал многими пограничными отрядами. В 1899 году был прикомандирован к штабу ОКПС, состоял помощником старшего адъютанта штаба.

    Участвовал в русско-японской войне. 17 февраля 1904 года был переведен в 1-й Аргунский полк Забайкальского казачьего войска с переименованием в есаулы, командовал сотней. В апреле—июле участвовал в конных рейдах отрядов генералов Ренненкампфа и Мищенко, отличившись в боях у сёл Циэрлгоу-Тани и Иншаугоу, где во главе 1-го Читинского казачьего полка под огнем вывез группу раненых с позиции. Затем был переведен в штаб Главнокомандующего, принимал участие в сражениях на реке Шахэ и под Мукденом.

    В июле 1906 был переведен обратно в штаб ОКПС. Командовал отрядом Скулянской пограничной бригады (1906), отделом и отделением штаба 6-й Таурогенской пограничной бригады (1906—1911), отделом 25-й Черноморской бригады в Батумском округе (1911—1914).

    В первые месяцы Первой мировой войны командовал 2-м эксплуатационным батальоном Кавказской парковой железнодорожной бригады. В октябре 1914 был переведен в действующую армию, командовал 3-м батальоном 36-го Орловского пехотного полка (1914—1915). Был награждён Георгиевским оружием:

    20 февраля 1915 был откомандирован в распоряжение командующего 9-й армией в Проскуров для формирования пограничных полков. Состоял помощником командира Сводного и 1-го конного пограничных полков 8-й армии. В мае 1915 в бою у местечка Бергомет был контужен снарядом, но остался в строю. За бои 8 июля 1915 года у сел Ржавинцы и Баламутовка был произведен в полковники. Затем служил в этапно-транспортном отделе управления начальника военных сообщений армий Юго-Западного фронта.

    7 февраля 1916 был переведен в 317-й пехотный Дрисский полк. 9 февраля умер по дороге в полк во 2-м Кауфманском полевом госпитале в Бердичеве.

    Похоронен на Волковом кладбище в Петербурге.

    «Memento» Ф. Тютчев

    Ее последние я помню взоры
    На этот край — на озеро и горы,
    В роскошной славе западных лучей, —
    Как сквозь туман болезни многотрудной,
    Она порой ловила призрак чудный,
    Весь этот мир был так сочувствен ей…
    Как эти горы, волны и светила
    И в смутных очерках она любила
    Своею чуткой, любящей душой —
    И под грозой, уж близкой, разрушенья
    Какие в ней бывали умиленья
    Пред этой жизнью вечно молодой…
    Светились Альпы, озеро дышало —
    И тут же нам, сквозь слез, понятно стало,
    Что чья душа так царственно светла,
    Кто до конца сберег ее живую —
    И в страшную минуту роковую
    Все той же будет, чем была…

    *Веве 1859 — Женева 1860 (фр.)

    Анализ стихотворения Тютчева «Memento»

    Стихотворение «Memento» («Помни») Тютчев посвятил императрице Александре Федоровне (1798-1860), супруге Николая I. За российского правителя она вышла замуж по любви. Впрочем, их брак нельзя назвать безоблачным. Его омрачали периодические измены Николая Павловича, особенно длительный роман с фрейлиной Варварой Аркадьевной Нелидовой (1814-1897), и расстроенное здоровье императрицы. Александра Федоровна часто болела. Не в последнюю очередь виной тому был неблагоприятный петербургский климат. Тем не менее, мужа она пережила на несколько лет. После его смерти императрица лечилась за границей – во Франции, Швейцарии и Италии. Именно во время зарубежных путешествий подружилась она с Тютчевым. С ней поэт встречался и общался в городке Веве. Александра Федоровна высоко ценила его лирику, некоторые стихотворения знала наизусть. Нередко Тютчев и вдовствующая императрица проводили время, созерцая красоты Женевского озера. Федор Иванович называл Александру Федоровну превосходной женщиной, обладающей душой искренней и правдивой.

    «Memento» — стихотворение, датированное октябрем 1860 года и написанное на смерть императрицы. В нем рассказывается о времени, проведенном Тютчевым вместе с Александрой Федоровной в Веве. В тексте упоминаются характерные детали пейзажа – Альпийские горы и Женевское озеро. Также говорится о «многотрудной болезни», с которой долгие годы храбро боролась супруга Николая I. В стихотворении душа императрицы именуется «чуткой, любящей», царственно светлой. По тем эпитетам, что даются в произведении, становится понятно, с каким уважением относился Федор Иванович к Александре Федоровне. По мысли Тютчева, смерть – один из моментов, когда перед человеком предстает вечность. Подобные мгновения и страшны, и прекрасны. Едва ли не главное достижение человеческой души – способность не потерять себя в «минуту роковую». В финале рассматриваемого текста умирающей императрице это удается, что подчеркивает ее величие.

    Александра Федоровна – не единственная монаршая особа, которой Тютчев посвящал стихотворения. В лирике Федора Ивановича также увековечен образ Марии Александровны (1824-1880) – супруги императора Александра II. Ей адресованы три произведения – «Как неразгаданная тайна…», «Кто бы ты ни был, но, встретясь с ней…» и «Pour sa majesté l’impératrice» (сочинено на французском языке).

    Тютчев Федор Федорович

  • Байрон Д.Г.Стихотворения[1883]Ѣ119kПоэзия, Переводы
    Отрывок. — Ю. Познанскаго
    О если бы. — Н. Гербеля
    О если мне. — Н. Грекова
    Лакин-и-Гер. — П. Шкляревскаго
    Воспоминание. — Н. Щербина
    Августе. — А. Плещеева
    К другу. — Н. Гнедича
    Стихи написанные при получении известия о болезни леди Байрон. — А. Дружинина
    Прощай. — А. Григорьева
    Прости. — М. Лермонтова
    Да будет вечный мир с тобой! — С. Дурова
    Когда прощались мы с тобой. — С. Дурова
    Когда безмолвные. — Н. Грекова
    Надпись на могиле Ньюфоундлэндской собаки. — Ф. Миллер
    Так слезы ты прольёшь. — Н. Грекова
    Застольная песня. — В. Зотов
    Вакхическая песнь. — В. Теплякова
    В альбом друзьям. — Ф. Тютчева
    Разбит мой талисман. — М. Салтыкова
    Зоя милая, прощай. — Н. Щербины
    Стансы. — К. Случевскаго
    Томасу Муру. — Н. Гербеля
    Стихи найденные в библии Лорда Байрона.— А. Бржескаго
    Оставь меня! — Н. Павлова
    В альбом. — И. Козлова
    Еврейская мелодия Байрона. — Н. Костомарова
    Мелодия, из Байрона.— Н. Грекова
    Я видел: ты плакала — крупной слезой. — Н. Грекова
    Видение Вальтасара.— А. Полежаева
    Бессонное солнце, в тумане луна!— И. Козлова
  • Гюго В.«Великий Карл! — Великий, незабвенный. «[1873]Ѣ26kПоэзия
    Перевод Ф. И. Тютчева.
  • Шиллер Ф.Песнь Радости[1824]7kПоэзия, Переводы
    Перевод Ф. И. Тютчева

  • Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
    Добавить комментарий

    ;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!:

    Тютчев Фёдор Иванович

    Биография Тютчева Фёдора Ивановича – Молодые годы.
    Тютчев Фёдор Иванович родился 23 ноября (5 декабря), 1803 года, в селе Овстуг Орловской губернии, ныне Брянской области. Он происходил из древнего дворянского рода. Детство Фёдора прошло в поместье под Москвой – Троицкое, а также в родной Орловской губернии в селе Овстуг. В семье преобладала патриархальная атмосфера, но это вовсе не мешало изучению модного по тем время французского языка.
    Первый учитель юного Фёдора – выпускник семинарии С. Е. Амфитеатров, более известный под фамилией Раич. Он прививал ученику помимо знаний и интерес к лучшим образцам античной литературы. В результате уже в тринадцать лет казалось бы маленький Фёдор с успехом переводил оды Горация и писал стихи собственного сочинения под сильным влиянием латинской классики. Так, за стихотворение «На новый 1816 год», 15-летний Фёдор в 1818 году был награждён званием сотрудника Общества любителей российской словесности.
    В 1819-1821 годах Тютчев учился на словесном отделении Московского университета. А перед этим Фёдор Иванович два года посещал курс А. Ф. Мерзлякова как вольнослушатель. В университете Тютчев ненадолго сошёлся с М. П. Погодиным, с ним Фёдора связывали дружеские отношения. Поэзия Тютчева студенческого периода отмечена увлечением немецким романтизмом, например «Урания» 1820, или переложение элегии Ламартина «Уединение» 1820. Такова была студенческая биография Тютчева.
    В 1822 году Фёдор Иванович зачислен на службу в Государственную коллегию иностранных дел и в том же году был оправлен в Мюнхен. Дипломатическая биография Тютчева не была особо успешной, но так или иначе он провёл за границей более 20 лет, и подавляющую часть этого времени в Мюнхене. Именно в Мюнхене в 1826 году произошла его свадьба с баварской аристократкой Элеонорой Петерсон. В этом же городе Тютчев познакомился с такими философами, как Шеллинг, Гейне, произведения которых с огромным интересом переводил на русский язык («На севере мрачном, на дикой скале. » и др.), Кленце, Каульбах и другими представителями литературно-художественных сфер тогдашних Германских княжеств. В первое десятилетие жизни в Мюнхене (с 1820 по 1830-е года) Тютчевым были написаны самые знаменитые его стихи: «Весенняя гроза» (1828), «Silentium!» (1830), «Как океан объемлет шар земной…» (1830), «Фонтан» (1836), «Не то, что мните вы, природа. » (1836), «О чем ты воешь, ветр ночной. » (1836) и пр.
    Биография Тютчева Фёдора Ивановича – Зрелые годы.
    Широкая известность пришла к поэту лишь в 1836, когда в журнале «Современник» были опубликованы 16 стихотворений под заголовком «Стихотворения, присланные из Германии». Это была первая существенная публикация Тютчева. В 1833 году у Фёдора Ивановича случился роман с Эрнестиной Дернберг, который получил широкую огласку. Разразившийся впоследствии скандал послужил причиной перевода Тютчева в Турин в 1837 году на пост старшего секретаря русской миссии. Через год после этого, в 1838-м, умерла жена Тютчева. Спустя ещё год, он венчался в Берне с Эрнестиной Дернберг и тогда же был уволен за самовольную отлучку из Министерства иностранных дел и лишился звания камергера.
    В 1841 году Тютчев познакомился с Вацлавом Ганкой – деятелем чешского национального возрождения, оказавшее на поэта большое влияние. После этого знакомства идеи славянофильства и объединения славянских народов получили яркое отображение в публицистике и политической лирике поэта. Последующая биография Тютчева отмечена повышением деятельности Тютчева, направленной на повышение авторитета России за границей. Эта активность снискала одобрение Николая I, и в 1844 году Тютчеву вернули звание камергера и пост в Министерстве Иностранных Дел.
    С 1848 года Фёдор Иванович состоял на должности старшего цензора. Независимо от того, что у Тютчева отсутствовали поэтические публикации, он стал заметной фигурой в петербургском литературном обществе: так Н. А. Некрасов восторженно отзывался о творчестве Фёдора Ивановича и ставил его в один ряд с лучшими поэтами-современниками, а А. А. Фет использовал произведения Тютчева в качестве доказательства существования «философской поэзии», поэзии мысли, остающейся при всём этом чистым искусством.
    В 1854 году поэт выпустил свой первый сборник, в который вместе со старыми стихами 1820-30-х гг. попали и новые, написанные в начале 1850-х гг. и посвященные в основном молодой возлюбленной Тютчева Елене Денисьевой, которая была почти ровесницей его дочери. Страстный и томительный роман (всё общество открыто осуждало эту пару и отказывалось принимать Денисьеву) длился 14 лет вплоть до 1864 года, когда Елена умерла от туберкулеза. Поэт очень болезненно переживал эту потерю, отзывом на горе стали стихи так называемого денисьевского цикла — верх любовной лирики поэта («Весь день она лежала в забытьи. », 1864 «Есть и в моем страдальческом застое. », 1865; «Накануне годовщины 4 августа 1865 г.», 1865; «О, этот Юг, о, эта Ницца. »; и др.).
    Биография Тютчева во второй половине 1860-х годов омрачена роковыми для Фёдора Ивановича событиями: в 1864 году после смерти Денисьевой умерли их общие дочь и годовалый сынок. Спустя год скончалась мать поэта, а в 1870 году — старший сын Дмитрий и брат Николай. В 1872 году померла младшая дочь Мария. В то же время здоровье поэта заметно ухудшилось и в июле 1873 года он скончался от апоплексического удара.
    В 1920 году на усадьбе Мураново открыли музей имени Тютчева. Всё творчество Тютчева насыщено идеями натурфилософии: природа в трудах Фёдора Ивановича никогда не является обычной декорацией, на фоне которой происходят события, или оказывается аллегорическим воплощением какой-либо философской концепции. Биография Тютчева показывает, что он пытается постичь то, что лежит в основе всего мира, определить место людей в беспорядке природы. Что важно, хаос не преподносится как зло, скорее наоборот, стихия гипнотизирует и манит поэта, и невозможность соединиться с ней оказывается трагедией. Горе людского существования – это невозможность достижения гармонии с природой, кусочком которой он является.

    © Биография Тютчев Фёдор Иванович. Биография великого русского поэта Тютчева. Биография дипломата Тютчева.

    Анализ стихотворения Фёдора Тютчева «Умом Россию не понять»

    Фёдор Иванович Тютчев – это российский дипломат и всемирно известный русский литератор, который вошёл в историю России, как талантливый поэт и настоящий гражданин своей страны.

    Стихотворение Фёдора Тютчева «Умом Россию не понять» было написано 28 ноября 1866 года, а опубликовано в 1868 году. Поэт написал его на куске бумаги, который в настоящее время находится на хранении в Пушкинском музее.

    Россия для Тютчева – это не просто название страны, в которой он жил. Для него Россия – это воплощение величия настоящего русского духа. Поскольку

    Он очень долго жил вне России, имел возможность познакомиться с бытом и культурой различных европейских стран. Но, несмотря на их внешнее благополучие, был уверен, что нет у них чего-то такого, что есть в душе русского человека, нет того настоящего стержня, который делает несгибаемым характер русского народа и непобедимой великую страну Россию.

    «Умом Россию не понять…» Какой смысл хотел вложить в эти слова Фёдор Тютчев

    «У ней особенная стать – в Россию можно только верить» Этими словами поэт подводит итог своим долгим размышлениям по поводу того, в чём заключается исключительность России. На протяжении многих столетий европейцы допускали одну и ту же ошибку они хотели поработить страну, которую так и не смогли даже понять.

    И могущество страны заключается ещё и в том, что предугадать поступки русского народа не могут порой понять даже сами русские. Так что же остаётся делать А остаётся только верить в страну, которая держится на несгибаемой силе духа этого самого русского народа, его крепкой вере в Бога и любви к Родине.

    «Море и утес» Ф. Тютчев

    И бунтует, и клокочет,
    Хлещет, свищет, и ревет,
    И до звезд допрянуть хочет,
    До незыблемых высот…
    Ад ли, адская ли сила
    Под клокочущим котлом
    Огнь геенский разложила —
    И пучину взворотила
    И поставила вверх дном?

    Волн неистовых прибоем
    Беспрерывно вал морской
    С ревом, свистом, визгом, воем
    Бьет в утес береговой, —
    Но, спокойный и надменный,
    Дурью волн не обуян,
    Неподвижный, неизменный,
    Мирозданью современный,
    Ты стоишь, наш великан!

    И, озлобленные боем,
    Как на приступ роковой,
    Снова волны лезут с воем
    На гранит громадный твой.
    Но, о камень неизменный
    Бурный натиск преломив,
    Вал отбрызнул сокрушенный,
    И клубится мутной пеной
    Обессиленный порыв…

    Стой же ты, утес могучий!
    Обожди лишь час-другой —
    Надоест волне гремучей
    Воевать с твоей пятой…
    Утомясь потехой злою,
    Присмиреет вновь она —
    И без вою, и без бою
    Под гигантскою пятою
    Вновь уляжется волна…

    Анализ стихотворения Тютчева «Море и утес»

    Стихотворение «Море и утес» — образец политической лирики Тютчева. Оно написано как реакция на революционные события во Франции, произошедшие в 1848 году. Их главной задачей было установление гражданских прав и свобод. Итогом стало отречение короля Луи-Филиппа I и последующее избрание руководителем страны Луи-Наполеона Бонапарта. События во Франции – часть так называемой «весны народов», серии европейских революций 1848-49 годов, охватившей Австрийскую империю, Германию, Польшу, итальянские государства, Молдавию и Валахию.

    Тютчев к вышеописанным движениям относился крайне отрицательно, что отразилось в стихотворении «Море и утес» посредством аллегории. Неистовые волны, охваченные дурью, – европейские народы, восставшие против власти. Для их характеристики поэт не жалеет слов с отрицательным значением. Он предполагает, что пучина взворочена адом или адской силой. Вал морской в произведении бьется с ревом, свистом, визгом, воем. Взбесившейся стихии противостоит утес, олицетворяющий Российскую империю, одну из немногих европейских стран, которой удалось избежать «весны народов». Он представляет собой «неподвижного, неизменного, мирозданью современного» великана. Волны лезут на его гранит, но отступают, разбившись о камни. Заключающая строфа стихотворения – своеобразное предсказание поэта. По его мнению, стоит немного подождать – час, другой – и буря успокоится. Тютчев осуждает не только революционные волнения. По свидетельству Ивана Сергеевича Аксакова, одного из лидеров славянофильского движения, «весна народов» характеризовалась «неистовой злобой на Россию» со стороны западноевропейцев. Мало что так раздражало Федора Ивановича, как угрозы его родной стране, высказанные иностранцами.

    Многими читателями «Море и утес» воспринимается как пейзажная лирика без политического подтекста. Главная причина – Тютчеву удалось при помощи слов нарисовать величественную водную стихии, сродни той, что изображена на картинах великого художника-мариниста Айвазовского.

    Литературному сознанию поэта была свойственна интересная черта – параллелизм лирического творчества и публицистического осмысления происходящих в мире и родной стране событий. Стихотворение «Море и утес» по социальному содержанию близко статьям «Россия и Революция» (1848) и «Папство и римский вопрос» (1849).

    Федор Иванович Тютчев

    Биография Федора Ивановича Тютчева — гениального русского поэта-лирика, его место в русской литературе. Поступление в Московский университет. Романтизм Тютчева, его понимание природы. Роковая встреча Тютчева с Еленой Денисьевой. Последние годы жизни.

    Рубрика Литература
    Вид презентация
    Язык русский
    Дата добавления 30.10.2014
    Размер файла 10,4 M

    Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

    Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

    HTML-версии работы пока нет.
    Cкачать архив работы можно перейдя по ссылке, которая находятся ниже.

    Подобные документы

    Место Федора Ивановича Тютчева в русской литературе. Первый литературный успех юноши. Обращение молодого поэта к Горацию. Поступление в Московский университет. Попытки разгадать исторический смысл происходящего. Романтизм Тютчева, его понимание природы.

    курсовая работа [49,4 K], добавлен 28.12.2012

    Ф.И. Тютчев — гениальный русский поэт-лирик. Амалия фон Лерхенфельд — первая любовь поэта. Роль А.С. Пушкина в жизни Ф.И. Тютчева. Элеонора Петерсон — первая жена поэта. Женитьба Ф.И. Тютчева на Эрнестине Дернберг. Его роковая встреча с Еленой Денисьевой.

    творческая работа [24,8 K], добавлен 17.06.2010

    Основные этапы жизни и творчества Федора Ивановича Тютчева, основополагающие мотивы его лирики. Связь литературного творчества поэта с его общественной и политической деятельностью. Место ночи в творчестве Тютчева, ее связь с античной греческой традицией.

    курсовая работа [53,1 K], добавлен 30.01.2013

    Биография Федора Тютчева (1803-1873) — известного поэта, одного из самых выдающихся представителей философской и политической лирики. Литературное творчество, тематическое и мотивное единство лирики Тютчева. Общественная и политическая деятельность.

    презентация [2,4 M], добавлен 14.01.2014

    История жизни и творческой деятельности Фёдора Ивановича Тютчева, его любовная поэзия. Роль женщин в жизни и творчестве поэта: Амалии Крюденер, Элеоноры Петерсон, Эрнестины Дернберг, Елены Денисьевой. Величие, мощь и утончённость лирики Тютчева.

    разработка урока [20,5 K], добавлен 11.01.2011

    Изучение детских годов, учебы в духовной семинарии и университете, службы в коллегии иностранных дел Федора Тютчева. Исследование мюнхенского и петербургского периодов творчества поэта, его увлечения немецкой философией и поэзией, последних годов жизни.

    презентация [19,5 M], добавлен 14.05.2011

    Зарождение и рассвет творчества Ф. Тютчева и А. Фета. Анализ общих признаков и образных параллелей присущих каждому поэту. Романтизм как литературное направление лирики Ф. Тютчева. А. Фет как певец русской природы. Философский характер их лирики.

    контрольная работа [14,4 K], добавлен 17.12.2002

    Основные сведения о юношеских годах и семейной жизни Федора Ивановича Тютчева, его дипломатическая карьера и участие в кружке Белинского. Композиционные особенности стихотворений, их периодизация. Осмысление любви как трагедии в творчестве русского поэта.

    презентация [111,1 K], добавлен 15.04.2012

    Современные школьные программы по изучению произведений Ф. Тютчева. Лирический фрагмент как жанр тютчевской лирики. Точность психологического анализа и глубина философского осмысления человеческих чувств в лирике Ф. Тютчева. Любовная лирика поэта.

    дипломная работа [63,0 K], добавлен 29.01.2016

    Любовь для Тютчева – и блаженство, и безнадёжность, и напряжение чувств, несущее человеку страдание и счастье, «поединок роковой» двух сердец. С особым драматизмом эта тема раскрывается поэтом в лирике, посвящённой Е. А. Денисьевой в «Денисьевскои цикле».

    реферат [44,2 K], добавлен 17.08.2008

    Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
    Добавить комментарий

    ;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!:

    Тютчев Федор Иванович

    Тютчев Федор Иванович

    Тютчев Федор Иванович — один из самых ярких русских поэтов, творчество которого проникнуто духом православия и патриотизма.

    Поэт Тютчев Фёдор Иванович родился 23.ХI.(5.ХII).1803 г. в селе Овстуг Брянского уезда Орловской губернии в старинном дворянском роду.

    Первоначальным образованием Федора Ивановича руководил его домашний учитель, поэт- переводчик С. Е. Раич.

    С 1819-21 Тютчев учился на словесном отделении Московского университета, которое закончил со степенью кандидата.

    С 1822—37 находился на дипломатической службе: сверхштатным чиновником и вторым секретарем русской миссии в Мюнхене.

    С (1837—39), первым секретарем и поверенным в делах в Турине.

    В Мюнхене завязал дружеские отношения с Г. Гейне и часто встречался с философом Ф. Шеллингом. Из русских литературных деятелей, бывавших в это время за границей, общался с братьями И. В. и Киреевским и П. В. Киреевским, П. А. Вяземским, А. И. Тургеневым, В. А. Жуковским. Уволенный со службы в результате просроченного отпуска (1841), жил преимущественно в Мюнхене. Осенью 1844 вернулся в Россию и поселился в Петербурге.

    С 1845 снова служил в ведомстве министерства иностранных дел. Один из образованнейших и остроумнейших людей своего времени, Тютчев был завсегдатаем петербургских придворных и светских гостиных, что не мешало ему иметь достаточно обширный круг знакомств в литературной среде (П. А. Плетнев, И. С. Тургенев, Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоевский, И. А. Гончаров, А. Ф. Писемский, И. С. Аксаков, А. А. Фет, А. Н. Майков, Я. П. Полонский, А. Н. Апухтин и другие).

    В 1858 был назначен председателем Комитета цензуры иностранной и занимал эту должность до смерти.

    Самые ранние стихи Федора Ивановича относятся к годам, предшествовавшим его поступлению в университет.

    В 1818 за одно свое подражание Горацию он был избран в сотрудники Общества любителей российской словесности. Выступать в печати начал с 1819 (первое опубликованное стихотворение — «Послание Горация к Меценату, в котором приглашает его к сельскому обеду»).

    В 20— 30-х гг. произведения Тютчева печатались в различных альманахах и журналах («Урания», «Северная лира», «Денница», «Галатея», «Телескоп» и других).

    В 1836 вышел большой цикл тютчевских стихов (под общим заглавием «Стихотворения, присланные из Германии») в «Современнике». Стихотворения Тютчева продолжали появляться в «Современнике» вплоть до 1840, но не были отмечены тогдашней критикой.

    Только в 1850 Н. А. Некрасов посвятил им особую статью, в которой талант Тютчева впервые был отнесен к «русским первостепенным поэтическим талантам».

    Через несколько лет, сначала в виде приложения к «Современнику», а затем отдельным изданием (1854), вышел сборник стихов Тютчева, подготовленный к печати И. С. Тургеневым. В напечатанной тогда же статье «Несколько слов о стихотворениях Ф. И. Тютчева» Тургенев писал, что Тютчев «создал речи, которым не суждено умереть». Сочувственную оценку вызывала его поэзия со стороны революционно-демократической критики (Н. Г. Чернышевский, Н. А. Добролюбов).

    В 1868 вышло второе прижизненное издание стихотворений Федора Ивановича.

    Поэтическое наследие поэта составляют около четырехсот лирических стихотворений. Эпические и драматические жанры оставались чуждыми поэту. Непреходящее эстетическое значение лирики Тютчева, отличающейся глубиной мысли и совершенством ее художественного воплощения, хорошо определил А. А. Фет в известных стихах «На книжке стихотворений Ф. И. Тютчева»:

    «. эта книжка небольшая

    Томов премногих тяжелей».

    Лирике Федора Ивановича свойственна большая внутренняя сложность, отражающая противоречивость отношения поэта к современной действительности. В юные годы поэт испытывал влияние свободолюбивых идей, характерных для раннего этапа русской дворянской революционности (в пределах программы Союза благоденствия, членом которого был его учитель С. Е. Раич). Монархические убеждения сочетались у поэта с неприятием режима «канцелярии и казармы», символизировавшими в его глазах официальную Россию. Остро ощущая переломный характер своей эпохи, Тютчев утверждал, что с 1830 Европа вступила в «революционную эру» истории.

    К 40-м гг. его политические убеждения приобретают славянофильскую и даже панславистскую окраску. Он пишет публицистические статьи на французском языке:

    «Россия и Германия» — 1844;

    «Россия и революция», —1849;

    «Папство и римский вопрос» —1850 которые печатает за границей. В них он противопоставляет самодержавно-православную Россию революционному и «безбожному» Западу, пропагандирует в качестве оплота против революции идею единения славянских стран под эгидой России. В своих политических стихах:

    «Русская география» — 1848 или 1849;

    «Пророчество», 1850, и других Тютчев открыто призывает к захвату Константинополя. Созданная Т. политическая концепция «Великой грекороссийской восточной империи» была сильно подорвана в его собственном сознании событиями Крымской войны 1853—56. Под впечатлением военных и дипломатических поражений, понесенных Россией, поэт резко критикует в своих письмах «глупость, развращенность и злоупотребления» русского правительственного аппарата, легкомыслие и антипатриотизм аристократических кругов, пишет эпиграммы на Николая I («Не богу ты служил и не России. » — 1855) и другие представителей власти.

    В 1857 он подает в официальные сферы докладную записку «Письмо о цензуре в России», в которой доказывает, что «нельзя налагать на умы безусловное и слишком продолжительное стеснение и гнет без существенного вреда для всего общественного организма». Однако в своей критике окружающей действительности Федор Иванович никогда не сходил с консервативных позиций.

    Несмотря на ограниченность своих политических взглядов, Тютчев напряженно стремился проникнуть в исторический смысл событий. Переломные моменты истории в особенности привлекали к себе его жадное и настороженное внимание. Для мироощущения поэта характерны строки из стихотворения «Цицерон», вызванного сообщениями об июльской революции 1830 во Франции:

    «Блажен, кто посетил сей мир

    В его минуты роковые!»

    Повышенный интерес к «высоким зрелищам» социальных потрясений своеобразно преломляется у Тютчева-поэта в страстное влечение к бурям и грозам в природе и в человеческой душе. Его лирика проникнута чувством трагизма жизни. Явления внешнего мира и душевные состояния человека изображаются им в непрестанной борьбе противоположностей. Но в то время как природе свойственна «гармония в стихийных спорах» (отсюда характерный для Тютчева переход «грозового» мотива в мотив «успокоения»), человек испытывает неразрешимость раздирающих его противоречий, безысходность борьбы. Ощущение «страшного раздвоения» обрекает его на «двойное бытие». Пламенная любовь к «матери-земле», стремление жить «в настоящем» постоянно отравляются неотвязной внутренней тревогой, неотступной мыслью о скоротечности жизни, о неумолимой власти времени над человеком:

    «Нет, моего к тебе пристрастья. »,

    «Сижу задумчив и один. » — 30-е гг.;

    «Как дымный столп светлеет в вышине. » — 1848 или 1849 и другие.

    Жажда веры и готовность верить никогда не перерастают в способность верить:

    «Проблеск» — 20-е гг.;

    «О вещая душа моя. » — 1855).

    Желание «хоть раз» приобщиться к активной деятельности парализуется невозможностью угнаться за своим веком, острым сознанием своей принадлежности к «обломкам старых поколений», вынужденным уступить дорогу «новому младому племени»

    «Бессонница» — 20-е гг.;

    «Как над горячею золой. » — 1830;

    «Как птичка раннею зарей. » — 30-е гг.;

    «Когда дряхлеющие силы. » — 1866.

    В поэзии Тютчева отчетливо звучат фаталистические мотивы. Одно из самых светлых чувств, доступных человеку,— любовь окрашивается в трагические тона, превращается в «поединок роковой» двух сердец, исход которого предуказан судьбой:

    «О, как убийственно мы любим. » — 1851;

    «Предопределение» — 1851 или 1852.

    Однако отвлеченное понятие судьбы под пером Федора Ивановича обычно облекается в реальные образы — либо одного человека, выступающего ее слепым орудием, либо «света», «толпы», «суда людского»

    «Не говори: меня он, как и прежде, любит. »,

    «Чему молилась ты с любовью. » — 1851 или 1852;

    «Две силы есть — две роковые силы. » — 1869.

    Для любовной лирики Тютчева характерно перенесение основного внимания на внутренний мир женщины, образ которой наделен у него ярко индивидуализированными психологическими чертами

    «С какою негою, с какой тоской влюбленной. » — 1837;

    «Она сидела на полу. » — 1858;

    «Весь день она лежала в забытьи. » — 1864;

    «Есть и в моем страдальческом застое. » — 1865.

    Поэт-мыслитель, взволнованный вековечными и глубинными вопросами бытия, Тютчев был проникновенным и тонким художником. Его часто называют «певцом природы». Это название оправдано как постоянным стремлением поэта философски понять жизнь вселенной, так и присущим ему живым и непосредственным отношением к природе. Завидуя «древним народам», которые «книгу Матери-природы читали ясно без очков» («А. Н. М.»— 1821), Тютчев во многом как бы приближался к античному миропониманию. В некоторых его стихотворениях подвергаются переосмысливанию традиционные мифологические образы:

    «Видение» — 20-е гг., в других, пользуясь олицетворениями, Тютчев прибегает к своего рода мифотворчеству:

    «Летний вечер» — 20-е гг.;

    «Весенние воды» — 1830.

    Еще характернее для поэта романтическое представление о всеобщей одушевленности природы, лежащее в основе всей его образной системы. Доказывая, что природа «не слепок, не бездушный лик», он говорит о ней теми же словами, что и о «существе разумном»:

    «В ней есть душа, в ней есть свобода,

    В ней есть любовь, в ней есть язык»

    («Не то, что мните вы, природа. » — 30-е гг.).

    Часто через обращение к явлениям и картинам природы Федор Иванович раскрывает сложный мир человеческих переживаний. У него есть стихотворения, построенные по принципу параллелизма между образом, заимствованным в природе, и тем или иным состоянием человека:

    «Поток сгустился и тускнеет. »,

    «Еще земли печален вид. »,

    Иногда аналогия между природой и человеком скрыта в подтексте, придавая стихотворению символический характер

    «Что ты клонишь над водами. » — 30-е гг.;

    «Обвеян вещею дремотой. » — 1850.

    Но, независимо от того, присутствует или нет в стихах прямая аналогия или скрытый символ, его лирике природы свойственны реальные зримые приметы. «Пейзажи в стихах» (Некрасов) у Тютчева всегда отличаются обобщенностью, что не мешает ему подчеркивать в них немногие, но существенные признаки. Еще Некрасов восхищался его способностью «двумя-тремя чертами» вызывать в воображении читателя всю полноту впечатления. Тютчевский эпитет обычно логически ясен и в то же время эмоционально выразителен. Таков, например, эпитет «как бы хрустальный», которым передается ощущение погожего дня ранней осени («Есть в осени первоначальной. » — 1857).

    Поэт умеет открывать в слове «новый, еще не подмеченный оттенок смысла» (И. С. Аксаков). У него березы неодеты, а «овеяны» молодой весенней листвой («Первый лист» — 1851>), ночь «испаряется» при свете «лениво и несмело» возникающего зимнего дня («Декабрьское утро» — 1859). Очень точные слова находит поэт, чтобы передать зрительное впечатление от радуги:

    «Один конец в леса вонзила,

    Другим за облака ушла —

    Она полнеба обхватила

    И в высоте изнемогла»

    («Как неожиданно и ярко. » — 1865).

    Тютчев Федор Иванович— один из крупнейших мастеров русского стиха. Традиционные размеры — ямб и хорей, преобладающие в его творчестве, отличаются исключительным богатством ритмических ходов. В некоторых стихотворениях поэт виртуозно пользуется сочетанием различных метров «Silentium»,

    «Сон на море» — 30-е гг.;

    «Мотив Гейне» — 1868 или 1869).

    Утонченная ритмическая гамма стихотворения «Последняя любовь» (1-я половина 50-х гг.) достигается путем введения дополнительных безударных слогов в метрическую схему четырехстопного ямба. Но, как у всякого настоящего художника, форма никогда не была для Тютчева Ф.И. самоцелью и неизменно подчинялась задаче наиболее полного раскрытия лирического содержания.

    Поэзия Тютчева далеко не сразу получила широкое признание. Вспоминая о своем первом знакомстве с ним в 1856, Л. Толстой назвал его «тогда знаменитым». Однако, начиная с 60-х гг. и до самых последних десятилетий XIX в., наблюдается постепенный упадок интереса к Тютчеву. Внимание читателей к его стихам оживает лишь во 2-й половине 90-х гг. К Тютчеву как к своему учителю и «предтече» обратились поэты-символисты; некоторые из них, в особенности В. Я. Брюсов, немало потрудились над изучением и популяризацией его творчества.

    Новый, значительно более интенсивный рост интереса к поэзии Тютчева Ф.И. как со стороны научных кругов, так и со стороны массового читателя падает на послереволюционные годы.

    Книга стихов поэта постоянно находилась в рабочем кабинете В. И. Ленина в Совнаркоме.

    Еще в 1918 имя Тютчева было включено в перечень имен русских классических писателей, которым Советское правительство наметило воздвигнуть памятники.

    Музей имени поэта открыт в 1920 в подмосковной усадьбе Тютчевых Мураново. Этот музей стал основным центром по изучению жизни и творчества Тютчева.

    Умер Тютчев Фёдор Иванович 15(27).VII.1873 г. в Царском Селе. Похоронен на Новодевичьем кладбище в Петербурге.

    Тютчев Федор Иванович

    Тютчев Фёдор Иванович (1803, село Овстуг Орловской губернии — 1873, Царское Село, близ Петербурга) — известный поэт, один из самых выдающихся представителей философской и политической лирики.

    Политические взгляды Тютчева вызвали одобрение императора Николая I. Автору было возвращено звание камергера, в 1848 он получил должность при министерстве иностранных дел в Петербурге, в 1858 был назначен председателем Комитета иностранной цензуры. В Петербурге Тютчев сразу же стал заметной фигурой в общественной жизни. Современники отмечали его блестящий ум, юмор, талант собеседника. Его эпиграммы, остроты и афоризмы были у всех на слуху. К этому времени относится и подъем поэтического творчества Тютчева. В 1850 в журнале «Современник» была воспроизведена подборка стихов Тютчева, некогда опубликованных Пушкиным, и напечатана статья Н.Некрасова, в которой он причислил эти стихи к блестящим явлениям русской поэзии, поставил Тютчева в один ряд с Пушкиным и Лермонтовым. В 1854 в приложении к «Современнику» было опубликовано 92 стихотворения Тютчева, а затем по инициативе И.Тургенева был издан его первый поэтический сборник. Славу Тютчева подтвердили многие его современники – Тургенев, А.Фет, А.Дружинин, С.Аксаков, А.Григорьев и др. Л.Толстой называл Тютчева «одним из тех несчастных людей, которые неизмеримо выше толпы, среди которой живут, и потому всегда одиноки» . подробнее

    Федор Иванович Тютчев

    К. Б. («Я встретил вас — и всё былое. »)

    Silentium! («Молчи, скрывайся и таи. »)

    Весенняя гроза («Люблю грозу в начале мая. »)

    Полдень («Лениво дышит полдень мглистый. »)

    Последняя любовь («О, как на склоне наших лет. »)

    Осенний вечер («Есть в светлости осенних вечеров. »)

    ТЮТЧЕВ, ФЕДОР ИВАНОВИЧ

    ТЮТЧЕВ, ФЕДОР ИВАНОВИЧ (1803–1873), русский поэт. Родился 23 ноября (5 декабря) 1803 в усадьбе Овстуг Брянского уезда Орловской губ. в стародворянской семье. Детство Тютчева прошло в усадьбе Овстуг, в Москве и подмосковном имении Троицкое. В семье царил патриархальный помещичий быт. Тютчев, рано проявивший способность к учению, получил хорошее домашнее образование. Его воспитателем был поэт и переводчик С.Е.Раич (1792–1855), познакомивший Тютчева с произведениями античности и классической итальянской литературы. В 12 лет будущий поэт под руководством своего наставника переводил Горация и писал в подражание ему оды. За оду На новый 1816 год в 1818 был удостоен звания сотрудника Общества любителей российской словесности. В «Трудах» Общества в 1819 состоялась его первая публикация – вольное переложение Послания Горация к Меценату.

    В 1819 Тютчев поступил на словесное отделение Московского университета. В годы учебы сблизился с М.Погодиным, С.Шевыревым, В.Одоевским. В это время начали формироваться его славянофильские взгляды. Будучи студентом, Тютчев писал и стихи. В 1821 окончил университет и получил место в Коллегии иностранных дел в Петербурге, в 1822 был назначен сверхштатным чиновником русской дипломатической миссии в Мюнхене.

    В Мюнхене Тютчев как дипломат, аристократ и литератор оказался в центре культурной жизни одного из крупнейших городов Европы. Изучал романтическую поэзию и немецкую философию, сблизился с Ф.Шеллингом, подружился с Г.Гейне. Перевел на русский язык стихотворения Г.Гейне (первым из русских поэтов), Ф.Шиллера, И.Гете и других немецких поэтов. Собственные стихи Тютчев печатал в российском журнале «Галатея» и альманахе «Северная лира».

    В 1820–1830-е годы были написаны шедевры философской лирики Тютчева Silentium! (1830), Не то, что мните вы, природа. (1836), О чем ты воешь, ветр ночной?.. (1836) и др. В стихах о природе была очевидна главная особенность тютчевского творчества на эту тему: единство изображения природы и мысли о ней, философско-символический смысл пейзажа, очеловеченность, одухотворенность природы.

    В 1836 в пушкинском журнале «Современник» по рекомендации П.Вяземского и В.Жуковского была опубликована за подписью Ф.Т. подборка из 24 стихотворений Тютчева под названием Стихи, присланные из Германии. Эта публикация стала этапной в его литературной судьбе, принесла ему известность. На гибель Пушкина Тютчев откликнулся пророческими строками: «Тебя ж, как первую любовь, / России сердце не забудет» (29-е января 1837).

    В 1826 Тютчев женился на Э.Петерсон, затем пережил роман с А.Лерхенфельд (ей посвящено несколько стихотворений, в числе которых знаменитый романс «Я встретил вас – и все былое. » (1870). Роман с Э.Дернберг оказался настолько скандальным, что Тютчев был переведен из Мюнхена в Турин. Тютчев тяжело пережил смерть жены (1838), но вскоре вновь женился – на Дернберг, самовольно выехав для венчания в Швейцарию. За это был уволен с дипломатической службы и лишен звания камергера.

    В течение нескольких лет Тютчев оставался в Германии, в 1844 вернулся в Россию. С 1843 выступал со статьями панславистского направления Россия и Германия, Россия и Революция, Папство и римский вопрос, работал над книгой Россия и Запад. Писал о необходимости восточноевропейского союза во главе с Россией и о том, что именно противостояние России и Революции определит судьбу человечества. Считал, что русское царство должно простираться «от Нила до Невы, от Эльбы до Китая».

    Политические взгляды Тютчева вызвали одобрение императора Николая I. Автору было возвращено звание камергера, в 1848 он получил должность при министерстве иностранных дел в Петербурге, в 1858 был назначен председателем Комитета иностранной цензуры. В Петербурге Тютчев сразу же стал заметной фигурой в общественной жизни. Современники отмечали его блестящий ум, юмор, талант собеседника. Его эпиграммы, остроты и афоризмы были у всех на слуху. К этому времени относится и подъем поэтического творчества Тютчева. В 1850 в журнале «Современник» была воспроизведена подборка стихов Тютчева, некогда опубликованных Пушкиным, и напечатана статья Н.Некрасова, в которой он причислил эти стихи к блестящим явлениям русской поэзии, поставил Тютчева в один ряд с Пушкиным и Лермонтовым. В 1854 в приложении к «Современнику» было опубликовано 92 стихотворения Тютчева, а затем по инициативе И.Тургенева был издан его первый поэтический сборник. Славу Тютчева подтвердили многие его современники – Тургенев, А.Фет, А.Дружинин, С.Аксаков, А.Григорьев и др. Л.Толстой называл Тютчева «одним из тех несчастных людей, которые неизмеримо выше толпы, среди которой живут, и потому всегда одиноки».

    Поэзия Тютчева определялась исследователями как философская лирика, в которой, по словам Тургенева, мысль «никогда не является читателю нагою и отвлеченною, но всегда сливается с образом, взятым из мира души или природы, проникается им, и сама его проникает нераздельно и неразрывно». В полной мере эта особенность его лирики сказалась в стихах Видение (1829), Как океан объемлет шар земной. (1830), День и ночь (1839) и др.

    Славянофильские взгляды Ф.Тютчева продолжали укрепляться, хотя после поражения России в Крымской войне он стал видеть задачу славянства не в политическом, а в духовном объединении. Суть своего понимания России поэт выразил в стихотворении Умом Россию не понять. (1866). Несмотря на эти взгляды, образ жизни Тютчева был исключительно европейским: он вращался в обществе, живо реагировал на политические события, не любил деревенской жизни, не придавал большого значения православным обрядам.

    Как и всю свою жизнь, в зрелые годы Тютчев был полон страстей. В 1850, будучи женатым человеком и отцом семейства, влюбился в 24-летнюю Е.Денисьеву, почти ровесницу своих дочерей. Открытая связь между ними, во время которой Тютчев не оставлял семью, продолжалась 14 лет, у них родилось трое детей. Общество восприняло это как скандал, от Денисьевой отрекся отец, ее перестали принимать в свете. Все это привело Денисьеву к тяжелому нервному расстройству, а в 1864 она умерла от туберкулеза. Потрясение от смерти любимой женщины привело Тютчева к созданию «денисьевского цикла» – вершины его любовной лирики. В него вошли стихи О, как убийственно мы любим. (1851), Я очи знал, – о, эти очи!.. (1852), Последняя любовь (1851–1854), Есть и в моем страдальческом застое. (1865), Накануне годовщины 4 августа 1865 г. (1865) и др. Любовь, воспетая в этих стихах как высшее, что дано человеку Богом, как «и блаженство, и безнадежность», стала для поэта символом человеческой жизни вообще – муки и восторга, надежды и отчаяния, непрочности того единственного, что доступно человеку, – земного счастья. В «денисьевском цикле» любовь предстает как «роковое слиянье и поединок роковой» двух сердец.

    После смерти Денисьевой, в которой он винил себя, Тютчев уехал к семье за границу. Год провел в Женеве и Ницце, а по возвращении (1865) в Россию ему пришлось пережить смерть двоих детей от Денисьевой, затем матери. За этими трагедиями последовали смерти еще одного сына, единственного брата, дочери. Ужас подступающей смерти выразился в стихотворении Брат, столько лет сопутствовавший мне. (1870). В строках этого стихотворения поэт предчувствовал свою «роковую очередь».

    Умер Тютчев в Царском Селе 15 (27) июля 1873.

    Чулков Г. Летопись жизни и творчества Ф.И.Тютчева. М. – Л., 1933
    Тютчев Ф. Полное собрание сочинений. Вступит. статья Б.Бухштаба. Л., 1957
    Пигарев К. Жизнь и творчество Ф.И.Тютчева. М., 1962
    Брюсов В. Ф.И. Тютчев. Смысл его творчества. – В кн.: Брюсов В. Собрание сочинений, т. 6. М., 1975
    Озеров Л. Поэзия Тютчева. М., 1975
    Ф.И.Тютчев. Библиографический указатель произведений и литературы о жизни и деятельности. 1818–1973. Сост. И.Королева, А.Николаев. Подред. К.Пигарева. М., 1978
    Тютчев Ф. Сочинения, тт. 1–2. М., 1980
    Осповат А. Как слово наше отзовется. М., 1980
    Тютчев Ф. Стихотворения. Письма. Воспоминания современников. М., 1988

    Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
    Добавить комментарий

    ;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!:

    Тютчев Фёдор Иванович

    Биография Тютчева Фёдора Ивановича – Молодые годы.
    Тютчев Фёдор Иванович родился 23 ноября (5 декабря), 1803 года, в селе Овстуг Орловской губернии, ныне Брянской области. Он происходил из древнего дворянского рода. Детство Фёдора прошло в поместье под Москвой – Троицкое, а также в родной Орловской губернии в селе Овстуг. В семье преобладала патриархальная атмосфера, но это вовсе не мешало изучению модного по тем время французского языка.
    Первый учитель юного Фёдора – выпускник семинарии С. Е. Амфитеатров, более известный под фамилией Раич. Он прививал ученику помимо знаний и интерес к лучшим образцам античной литературы. В результате уже в тринадцать лет казалось бы маленький Фёдор с успехом переводил оды Горация и писал стихи собственного сочинения под сильным влиянием латинской классики. Так, за стихотворение «На новый 1816 год», 15-летний Фёдор в 1818 году был награждён званием сотрудника Общества любителей российской словесности.
    В 1819-1821 годах Тютчев учился на словесном отделении Московского университета. А перед этим Фёдор Иванович два года посещал курс А. Ф. Мерзлякова как вольнослушатель. В университете Тютчев ненадолго сошёлся с М. П. Погодиным, с ним Фёдора связывали дружеские отношения. Поэзия Тютчева студенческого периода отмечена увлечением немецким романтизмом, например «Урания» 1820, или переложение элегии Ламартина «Уединение» 1820. Такова была студенческая биография Тютчева.
    В 1822 году Фёдор Иванович зачислен на службу в Государственную коллегию иностранных дел и в том же году был оправлен в Мюнхен. Дипломатическая биография Тютчева не была особо успешной, но так или иначе он провёл за границей более 20 лет, и подавляющую часть этого времени в Мюнхене. Именно в Мюнхене в 1826 году произошла его свадьба с баварской аристократкой Элеонорой Петерсон. В этом же городе Тютчев познакомился с такими философами, как Шеллинг, Гейне, произведения которых с огромным интересом переводил на русский язык («На севере мрачном, на дикой скале. » и др.), Кленце, Каульбах и другими представителями литературно-художественных сфер тогдашних Германских княжеств. В первое десятилетие жизни в Мюнхене (с 1820 по 1830-е года) Тютчевым были написаны самые знаменитые его стихи: «Весенняя гроза» (1828), «Silentium!» (1830), «Как океан объемлет шар земной…» (1830), «Фонтан» (1836), «Не то, что мните вы, природа. » (1836), «О чем ты воешь, ветр ночной. » (1836) и пр.
    Биография Тютчева Фёдора Ивановича – Зрелые годы.
    Широкая известность пришла к поэту лишь в 1836, когда в журнале «Современник» были опубликованы 16 стихотворений под заголовком «Стихотворения, присланные из Германии». Это была первая существенная публикация Тютчева. В 1833 году у Фёдора Ивановича случился роман с Эрнестиной Дернберг, который получил широкую огласку. Разразившийся впоследствии скандал послужил причиной перевода Тютчева в Турин в 1837 году на пост старшего секретаря русской миссии. Через год после этого, в 1838-м, умерла жена Тютчева. Спустя ещё год, он венчался в Берне с Эрнестиной Дернберг и тогда же был уволен за самовольную отлучку из Министерства иностранных дел и лишился звания камергера.
    В 1841 году Тютчев познакомился с Вацлавом Ганкой – деятелем чешского национального возрождения, оказавшее на поэта большое влияние. После этого знакомства идеи славянофильства и объединения славянских народов получили яркое отображение в публицистике и политической лирике поэта. Последующая биография Тютчева отмечена повышением деятельности Тютчева, направленной на повышение авторитета России за границей. Эта активность снискала одобрение Николая I, и в 1844 году Тютчеву вернули звание камергера и пост в Министерстве Иностранных Дел.
    С 1848 года Фёдор Иванович состоял на должности старшего цензора. Независимо от того, что у Тютчева отсутствовали поэтические публикации, он стал заметной фигурой в петербургском литературном обществе: так Н. А. Некрасов восторженно отзывался о творчестве Фёдора Ивановича и ставил его в один ряд с лучшими поэтами-современниками, а А. А. Фет использовал произведения Тютчева в качестве доказательства существования «философской поэзии», поэзии мысли, остающейся при всём этом чистым искусством.
    В 1854 году поэт выпустил свой первый сборник, в который вместе со старыми стихами 1820-30-х гг. попали и новые, написанные в начале 1850-х гг. и посвященные в основном молодой возлюбленной Тютчева Елене Денисьевой, которая была почти ровесницей его дочери. Страстный и томительный роман (всё общество открыто осуждало эту пару и отказывалось принимать Денисьеву) длился 14 лет вплоть до 1864 года, когда Елена умерла от туберкулеза. Поэт очень болезненно переживал эту потерю, отзывом на горе стали стихи так называемого денисьевского цикла — верх любовной лирики поэта («Весь день она лежала в забытьи. », 1864 «Есть и в моем страдальческом застое. », 1865; «Накануне годовщины 4 августа 1865 г.», 1865; «О, этот Юг, о, эта Ницца. »; и др.).
    Биография Тютчева во второй половине 1860-х годов омрачена роковыми для Фёдора Ивановича событиями: в 1864 году после смерти Денисьевой умерли их общие дочь и годовалый сынок. Спустя год скончалась мать поэта, а в 1870 году — старший сын Дмитрий и брат Николай. В 1872 году померла младшая дочь Мария. В то же время здоровье поэта заметно ухудшилось и в июле 1873 года он скончался от апоплексического удара.
    В 1920 году на усадьбе Мураново открыли музей имени Тютчева. Всё творчество Тютчева насыщено идеями натурфилософии: природа в трудах Фёдора Ивановича никогда не является обычной декорацией, на фоне которой происходят события, или оказывается аллегорическим воплощением какой-либо философской концепции. Биография Тютчева показывает, что он пытается постичь то, что лежит в основе всего мира, определить место людей в беспорядке природы. Что важно, хаос не преподносится как зло, скорее наоборот, стихия гипнотизирует и манит поэта, и невозможность соединиться с ней оказывается трагедией. Горе людского существования – это невозможность достижения гармонии с природой, кусочком которой он является.

    © Биография Тютчев Фёдор Иванович. Биография великого русского поэта Тютчева. Биография дипломата Тютчева.

    Портретная галерея Тютчева Федора Ивановича

    © Виталий Двораковский, 2002.

    1. Каратыгин П.П. Семейные отношения А.И. Остермана // Исторический вестник.- 1884.- № 9.- С. 605.

    2. Дневник камер-юнкера Ф.В. Берхгольца.- Ч. 3.- М., 1903.- С. 46.

    3. Тихонравов Н. История издания «Опыта о человеке» в переводе Поповского // Русский архив.- 1872.- Стлб. 1311.

    4. Любимов С.В. Опыт исторических родословий. Гундоровы, Жижемские, Несвицкие, Сибирские, Зотовы и Остерманы.- Пг., 1915.- С. 96.

    5. Масловский Д.Ф. Русская армия в Семилетнюю войну.- М., 1886-1891.- Т. 2, с. 303.- Т. 3, с. 227, 260 и 545.

    6. Сборник РИО.- Т. 13.- С. 78.

    8. Письма и рескрипты Екатерины II к московским главнокомандующим // Русский архив.- 1872.- Кн. 5.- Стлб. 231.

    9. Русский биографический словарь.- Т. 9.- СПб., 1905.- С. 419.

    10. Список состоящим в статской службе чинам первых восьми классов на 1791 год.- СПб., 1791.

    11. Бантыш-Каменский Д.Н. Историческое собрание списков кавалерам четырех российских орденов. до 1797 г.- М., 1814.- С. 128.

    12. Долгоруков И.М. Капище моего сердца. // ЧОИДР.- 1872.- Кн. 4.- С. 64.

    13. Слово в день погребения Ф.А. Остермана, говоренное иеромонахом Геннадием 13 ноября 1804 г.- М., 1804.

    14. Бантыш-Каменский Д.Н. Словарь достопамятных людей русской земли.- Ч. 4.- М., 1836.- С. 92.

    15. Снегирев И.М. Жизнь Московского митрополита Платона.- Ч. 2.- М., 1856.- С. 90.

    16. Вяземский П.А. Полн. собр. соч.- Т. 8. Старая записная книжка.- СПб., 1883.- С. 91-92.

    17.Общий гербовник дворянских родов Всероссийской Империи, начатый в 1797 году.- Ч. 2.- № 13.

    В. Двораковский. Федор Андреевич Остерман

    Федор Андреевич Остерман родился в 1723 г. Он, строго говоря, был уже вторым сыном Андрея Ивановича Остермана — его старший брат Петр, появившийся на свет годом раньше, прожил всего чуть больше года [1].
    При рождении и на крестинах Федора присутствовал сам император Петр I со своей дочерью принцессой Анной. Они же вместе со всем своим ближайшим окружением (кроме А.Д. Меншикова) были на торжественном обеде в доме тайного советника А.И. Остермана [2].
    Как было принято в то время, образование Федор Остерман получил домашнее. До тринадцатилетнего возраста его учителем был молодой Г.В. Рихман, впоследствии известный физик, академик, соратник Ломоносова. Именно всесильным отцом Федора Андреем Ивановичем Остерманом Рихман был рекомендован в члены Петербургской Академии наук [3].
    Еще в детстве Ф.А. Остерман был записан в лейб-гвардии Преображенский полк. В 1740 г. он числился там капитаном, тогда же получил орден св. Александра Невского. Этой наградой Федор был удостоен скорее за заслуги своего отца, так как вряд ли шестнадцатилетний капитан сам прославился на каком-либо поприще. На эту мысль наводит прежде всего дата получения ордена — 25 февраля. В этот день праздновалась 10-я годовщина вступления на императорский престол Анны Иоанновны, и поток награждений был немалым.
    Только два года Ф.А. Остерман носил орден св. Александра Невского. После вынесения приговора вице-канцлеру А.И. Остерману Елизавета Петровна 16 января 1742 г. лишила Федора высокой награды и вместе с его братом Иваном перевела из Преображенского гвардейского полка в Троицкий пехотный полк на границу с Башкирией. Чинов она их не лишала, и оба брата сохранили звания капитанов. Вскоре они были частично амнистированы: уже в феврале им возвратили конфискованные у их отца имения [4].
    Семилетняя война застала Ф.А. Остермана в чине подполковника Бутырского пехотного полка. Федор Андреевич — участник всех походов этой войны. За отличие в сражении под Цорндорфом (19 августа 1758 г.) произведен в полковники и назначен командиром Вологодского пехотного полка. 12 июля 1759 г. он участвовал в сражении при Пальцихе; в знаменитом Кунерсдорфском сражении (1 августа 1759 г.) был ранен, но, видимо, несерьезно, так как остался в действующей армии. В 1762 г., уже к концу войны, Остерман в чине генерал-майора командовал бригадой в Мекленбургском корпусе графа П.А. Румянцева. По окончании военных действий Федор Андреевич возвратился в Россию в составе Третьей дивизии под командованием князя В.М. Долгорукова [5].
    Екатерина Вторая в день своей коронации 22 сентября 1762 г. наградила Остермана орденом св. Анны и назначила шефом Нарвского пехотного полка.
    Военную карьеру Ф.А. Остерман продолжил в Москве. В 1763 г. он стал командиром московской дивизии, в 1768-м повторно получил орден св. Александра Невского, а в 1771-м произведен в генерал-поручики. В том же году Екатерина предлагает Государственному совету назначить его губернатором Астрахани вместо тогдашнего губернатора Бекетова.
    В то время в Астраханской губернии было неспокойно. Калмыки, кочевавшие в низовьях Волги, удалились из России, «что произвело великое смятение в тех краях и дало повод к разным военным мерам» [6]. Императрица видела в Федоре Андреевиче человека, способного навести там порядок. «А как успокоится все, тогда уже, если он не захочет там остаться, пришлем другого», — заканчивает свою записку Екатерина II [7]. Впрочем, смены губернатора Астрахани тогда не произошло.
    Но градоначальником Ф.А. Остерман все же стал: в 1773 г. его определяют губернатором Москвы. Здесь уместно подчеркнуть, что тогда не было еще разделения института губернаторства на гражданскую и военную область — реформа губернского управления ощутимо коснулась Москвы, когда Остермана на посту губернатора сменил 1 января 1781 г. печально известный обер-полицмейстер Н.П. Архаров [8].
    За несколько недель до того Федор Андреевич был назначен сенатором и в этом звании оставался до самой смерти [9]. 28 июня 1782 г., в день двадцатилетия вступления на престол Екатерины II, получил чин 2-го класса — действительного тайного советника [10], а в 1793 удостоился высшей российской награды — ордена св. Апостола Андрея Первозванного [11].
    В московском доме Федора Остермана в Малом Трехсвятительском переулке проживали (помимо хозяев) родственники его жены Анны Васильевны. Мать Федора Тютчева, Екатерина Львовна, была ее племянницей и воспитанницей. Здесь прошли первые детские годы будущего поэта, родилась его сестра Дарья. Остермана Екатерина Львовна почитала как отца, есть даже предположение, что своего сына она назвала в честь Федора Андреевича. Единственный живописный портрет графа хранится сегодня в музее-усадьбе Ф.И. Тютчева в Муранове.
    Воспоминаний современников о Ф.А. Остермане почти не осталось. Удалось найти только два, да кое-какие предания, изданные позднее, похожие скорее на анекдоты. Одно из воспоминаний оставил И.М. Долгоруков. Оно относится к моменту окончания им университета. «При первом моем появлении в свете Остерман ободрил меня своим вниманием и похвалил; принял меня в доме своем, как родственника; снабжал рекомендациями к уважительным лицам в Петербурге. В первый раз, когда я к нему приехал с почтительным визитом, он меня принял в своем кабинете и с благородной откровенностью сказал мне следующее: «Наши предки всегда ссорились, и междуусобия их у Двора были причиной ссылок и ужаснейших бедствий для вашего и нашего рода; нам, потомкам, надлежит это забыть, и прежние раны уврачевать дружелюбным между собою общением. Что может быть, — продолжает Долгоруков, — лестнее для юноши внимания преклонного старца, заслужившего полезными трудами уважения своего времени и соотчичей? Ныне это уже ничего не значит, но я воспитан по-старинному и привык дорого ценить подобные поступки» [12].
    Другое свидетельство произнесено иеромонахом Геннадием в день погребения Ф.А. Остермана. Из него видно, что Федор Андреевич — частый гость Славяно-греко-латинской Академии, и что этот «друг просвещения. всегдашним своим присутствием и внимательным слушанием ободрял и одушевлял проповедников Слова Божия» [13]. Остерман был хорошо знаком с известным духовным деятелем и просветителем Московским митрополитом Платоном, под попечительством которого находилась Академия. Уже в преклонном возрасте Федор Андреевич брал у Платона уроки богословия и вел с ним переписку [14]. К сожалению, сегодня остается невыясненным, какое место занимал Ф.А. Остерман в жизни митрополита. Кое-какую надежду, что эти материалы когда-нибудь отыщутся, дает И.М. Снегирев, который в 1856 г. писал, что Платон действительно преподавал богословие Остерману, «что доказывают найденные после их смерти тетради, писанные собственною рукою Платона и переписка с братом его, канцлером графом И.А. Остерманом» [15].
    В старости Ф.А. Остерман удивлял московскую публику своими причудами. Анекдоты, которые ходили о нем, запечатлели Д.Н. Бантыш-Каменский, П.А. Вяземский и некоторые другие авторы [16].
    Федор, как и его младший брат Иван, были бездетны. На закате жизни для Остерманов встал вопрос передачи наследственных прав. Их взоры обратились в сторону внука сестры.
    Графиня Анна в возрасте 18 лет — сразу после ссылки отца Андрея Ивановича Остермана — в 1742 г. по личному выбору императрицы Елизаветы Петровны была выдана замуж за незнатного подполковника Матвея Андреевича Толстого. Таким образом Елизавета Петровна выступила, с одной стороны, как благодетельница, устраивая судьбу дочери опального вице-канцлера, с другой — брак представительницы столь знатного рода с малоизвестным подполковником определенно был наказанием: в замужестве Анна лишалась графского титула, а ее дети наследовали только дворянство.
    Внук Анны Андреевны родился в 1770 г., на следующий год после ее смерти. Александр Иванович Толстой в 26 лет был уже подполковником, участвовал в штурме Измаила, имел орден св. Георгия 4-й степени. Особенно любил своего внучатого племянника отставной генерал-поручик Федор Остерман, которому тот навевал воспоминания о боевой молодости. Вот ему-то братья Федор и Иван Остерманы и решили передать свой титул, фамилию и наследственные права.
    Итак, в 1796 г. Екатерина II (скорее всего по прошению именно Федора Андреевича, как старшего в роду) подписывает указ, благодаря которому появился продолжатель знаменитой фамилии — А.И. Остерман-Толстой [17]. Значительно позже, живя в Италии, Александр Иванович заказал несколько литографированных портретов своих родственников. Под портретом Федора Андреевича Остермана он сделал надпись «Мой благодетель».

    Портретная галерея Тютчева Федора Ивановича

    Вы не можете посетить текущую страницу по причине:

    1. просроченная закладка/избранное
    2. поисковый механизм, у которого просрочен список для этого сайта
    3. пропущен адрес
    4. у вас нет права доступа на эту страницу
    5. Запрашиваемый ресурс не найден.
    6. В процессе обработки вашего запроса произошла ошибка.

    Пожалуйста, перейдите на одну из следующих страниц:

    Если проблемы продолжатся, пожалуйста, обратитесь к системному администратору сайта и сообщите об ошибке, описание которой приведено ниже.

    Портретная галерея Тютчева Федора Ивановича

    С Новым годом и Рождеством!
    Дорогие друзья! Коллектив библиотеки ХГУЭП поздравляет студентов и преподавателей вуза с наступающим Новым годом и Рождеством!

    Выставка «Имидж фирмы: технология управления»
    Уважаемые читатели! Приглашаем вас на выставку «Имидж фирмы: технология управления», которая будет проходить с 27 декабря по 9 января.

    Выставка «Портреты историков: время и судьбы»
    Уважаемые читатели! Приглашаем вас на выставку «Портреты историков: время и судьбы», которая будет проходить с 19 по 26 декабря.

    Выставка «В мире прекрасного. Зинаида Серебрякова»
    Уважаемые читатели! Приглашаем вас на выставку из цикла «В мире прекрасного. Зинаида Серебрякова», которая будет проходить с 11 по 21 декабря.

    Выставка «12 декабря – День Конституции»
    Уважаемые читатели! Приглашаем вас на выставку «12 декабря – День Конституции», которая будет проходить с 11 по 18 декабря.

    Выставка «Художник исторической темы»
    Уважаемые читатели! Приглашаем вас на выставку «Художник исторической темы», посвященную жизни и творчеству дальневосточного писателя Н. П. Задорнова, которая будет проходить с 4 по 18 декабря.

    Выставка «3 декабря – День юриста»
    Уважаемые читатели! Приглашаем вас на выставку «3 декабря – День юриста», которая будет проходить со 2 по 9 декабря.

    Поэтический вечер в библиотеке
    Поэтический вечер юридического факультета состоялся 22 ноября в читальном зале библиотеки ХГУЭП.

    Выставка «26 ноября – Всемирный День информации»
    Уважаемые читатели! Приглашаем вас на выставку «26 ноября – Всемирный День информации», которая будет проходить с 26 ноября по 2 декабря.

    Выставка «Магия книг: находки, загадки, открытия»
    Уважаемые читатели! Приглашаем вас на выставку из цикла «Магия книг: находки, загадки, открытия», которая будет проходить с 20 ноября по 4 декабря.

    Выставка «Нормативно – правовое регулирование товара в международном сообщении»
    Уважаемые читатели! Приглашаем вас на выставку «Нормативно – правовое регулирование товара в международном сообщении», которая будет проходить по 19 ноября.

    Выставка «Культура эпохи. Культура Страны Советов»
    Уважаемые читатели! Приглашаем вас на инсталлированную книжную выставку из цикла «Культура эпохи. Культура Страны Советов», которая будет проходить с 5 по 19 ноября.

    Выставка «4 ноября – День народного единства»
    Уважаемые читатели! Приглашаем вас на выставку «4 ноября – День народного единства», которая будет проходить по 8 ноября.

    Выставка «23 октября – День работников рекламы»
    Уважаемые читатели! Приглашаем вас на выставку «23 октября – День работников рекламы», которая будет проходить с 22 по 29 октября.

    Выставка «Актуальные вопросы управления качеством»
    Уважаемые читатели! Приглашаем вас на выставку «Актуальные вопросы управления качеством», которая будет проходить с 18 по 25 октября.

    Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
    Добавить комментарий

    ;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!:

    Тютчев Федор Иванович

    Тютчев Фёдор Иванович (1803, село Овстуг Орловской губернии — 1873, Царское Село, близ Петербурга) — известный поэт, один из самых выдающихся представителей философской и политической лирики.

    Политические взгляды Тютчева вызвали одобрение императора Николая I. Автору было возвращено звание камергера, в 1848 он получил должность при министерстве иностранных дел в Петербурге, в 1858 был назначен председателем Комитета иностранной цензуры. В Петербурге Тютчев сразу же стал заметной фигурой в общественной жизни. Современники отмечали его блестящий ум, юмор, талант собеседника. Его эпиграммы, остроты и афоризмы были у всех на слуху. К этому времени относится и подъем поэтического творчества Тютчева. В 1850 в журнале «Современник» была воспроизведена подборка стихов Тютчева, некогда опубликованных Пушкиным, и напечатана статья Н.Некрасова, в которой он причислил эти стихи к блестящим явлениям русской поэзии, поставил Тютчева в один ряд с Пушкиным и Лермонтовым. В 1854 в приложении к «Современнику» было опубликовано 92 стихотворения Тютчева, а затем по инициативе И.Тургенева был издан его первый поэтический сборник. Славу Тютчева подтвердили многие его современники – Тургенев, А.Фет, А.Дружинин, С.Аксаков, А.Григорьев и др. Л.Толстой называл Тютчева «одним из тех несчастных людей, которые неизмеримо выше толпы, среди которой живут, и потому всегда одиноки» . подробнее

    ТЮТЧЕВ, ФЕДОР ИВАНОВИЧ

    ТЮТЧЕВ, ФЕДОР ИВАНОВИЧ (1803–1873), русский поэт. Родился 23 ноября (5 декабря) 1803 в усадьбе Овстуг Брянского уезда Орловской губ. в стародворянской семье. Детство Тютчева прошло в усадьбе Овстуг, в Москве и подмосковном имении Троицкое. В семье царил патриархальный помещичий быт. Тютчев, рано проявивший способность к учению, получил хорошее домашнее образование. Его воспитателем был поэт и переводчик С.Е.Раич (1792–1855), познакомивший Тютчева с произведениями античности и классической итальянской литературы. В 12 лет будущий поэт под руководством своего наставника переводил Горация и писал в подражание ему оды. За оду На новый 1816 год в 1818 был удостоен звания сотрудника Общества любителей российской словесности. В «Трудах» Общества в 1819 состоялась его первая публикация – вольное переложение Послания Горация к Меценату.

    В 1819 Тютчев поступил на словесное отделение Московского университета. В годы учебы сблизился с М.Погодиным, С.Шевыревым, В.Одоевским. В это время начали формироваться его славянофильские взгляды. Будучи студентом, Тютчев писал и стихи. В 1821 окончил университет и получил место в Коллегии иностранных дел в Петербурге, в 1822 был назначен сверхштатным чиновником русской дипломатической миссии в Мюнхене.

    В Мюнхене Тютчев как дипломат, аристократ и литератор оказался в центре культурной жизни одного из крупнейших городов Европы. Изучал романтическую поэзию и немецкую философию, сблизился с Ф.Шеллингом, подружился с Г.Гейне. Перевел на русский язык стихотворения Г.Гейне (первым из русских поэтов), Ф.Шиллера, И.Гете и других немецких поэтов. Собственные стихи Тютчев печатал в российском журнале «Галатея» и альманахе «Северная лира».

    В 1820–1830-е годы были написаны шедевры философской лирики Тютчева Silentium! (1830), Не то, что мните вы, природа. (1836), О чем ты воешь, ветр ночной?.. (1836) и др. В стихах о природе была очевидна главная особенность тютчевского творчества на эту тему: единство изображения природы и мысли о ней, философско-символический смысл пейзажа, очеловеченность, одухотворенность природы.

    В 1836 в пушкинском журнале «Современник» по рекомендации П.Вяземского и В.Жуковского была опубликована за подписью Ф.Т. подборка из 24 стихотворений Тютчева под названием Стихи, присланные из Германии. Эта публикация стала этапной в его литературной судьбе, принесла ему известность. На гибель Пушкина Тютчев откликнулся пророческими строками: «Тебя ж, как первую любовь, / России сердце не забудет» (29-е января 1837).

    В 1826 Тютчев женился на Э.Петерсон, затем пережил роман с А.Лерхенфельд (ей посвящено несколько стихотворений, в числе которых знаменитый романс «Я встретил вас – и все былое. » (1870). Роман с Э.Дернберг оказался настолько скандальным, что Тютчев был переведен из Мюнхена в Турин. Тютчев тяжело пережил смерть жены (1838), но вскоре вновь женился – на Дернберг, самовольно выехав для венчания в Швейцарию. За это был уволен с дипломатической службы и лишен звания камергера.

    В течение нескольких лет Тютчев оставался в Германии, в 1844 вернулся в Россию. С 1843 выступал со статьями панславистского направления Россия и Германия, Россия и Революция, Папство и римский вопрос, работал над книгой Россия и Запад. Писал о необходимости восточноевропейского союза во главе с Россией и о том, что именно противостояние России и Революции определит судьбу человечества. Считал, что русское царство должно простираться «от Нила до Невы, от Эльбы до Китая».

    Политические взгляды Тютчева вызвали одобрение императора Николая I. Автору было возвращено звание камергера, в 1848 он получил должность при министерстве иностранных дел в Петербурге, в 1858 был назначен председателем Комитета иностранной цензуры. В Петербурге Тютчев сразу же стал заметной фигурой в общественной жизни. Современники отмечали его блестящий ум, юмор, талант собеседника. Его эпиграммы, остроты и афоризмы были у всех на слуху. К этому времени относится и подъем поэтического творчества Тютчева. В 1850 в журнале «Современник» была воспроизведена подборка стихов Тютчева, некогда опубликованных Пушкиным, и напечатана статья Н.Некрасова, в которой он причислил эти стихи к блестящим явлениям русской поэзии, поставил Тютчева в один ряд с Пушкиным и Лермонтовым. В 1854 в приложении к «Современнику» было опубликовано 92 стихотворения Тютчева, а затем по инициативе И.Тургенева был издан его первый поэтический сборник. Славу Тютчева подтвердили многие его современники – Тургенев, А.Фет, А.Дружинин, С.Аксаков, А.Григорьев и др. Л.Толстой называл Тютчева «одним из тех несчастных людей, которые неизмеримо выше толпы, среди которой живут, и потому всегда одиноки».

    Поэзия Тютчева определялась исследователями как философская лирика, в которой, по словам Тургенева, мысль «никогда не является читателю нагою и отвлеченною, но всегда сливается с образом, взятым из мира души или природы, проникается им, и сама его проникает нераздельно и неразрывно». В полной мере эта особенность его лирики сказалась в стихах Видение (1829), Как океан объемлет шар земной. (1830), День и ночь (1839) и др.

    Славянофильские взгляды Ф.Тютчева продолжали укрепляться, хотя после поражения России в Крымской войне он стал видеть задачу славянства не в политическом, а в духовном объединении. Суть своего понимания России поэт выразил в стихотворении Умом Россию не понять. (1866). Несмотря на эти взгляды, образ жизни Тютчева был исключительно европейским: он вращался в обществе, живо реагировал на политические события, не любил деревенской жизни, не придавал большого значения православным обрядам.

    Как и всю свою жизнь, в зрелые годы Тютчев был полон страстей. В 1850, будучи женатым человеком и отцом семейства, влюбился в 24-летнюю Е.Денисьеву, почти ровесницу своих дочерей. Открытая связь между ними, во время которой Тютчев не оставлял семью, продолжалась 14 лет, у них родилось трое детей. Общество восприняло это как скандал, от Денисьевой отрекся отец, ее перестали принимать в свете. Все это привело Денисьеву к тяжелому нервному расстройству, а в 1864 она умерла от туберкулеза. Потрясение от смерти любимой женщины привело Тютчева к созданию «денисьевского цикла» – вершины его любовной лирики. В него вошли стихи О, как убийственно мы любим. (1851), Я очи знал, – о, эти очи!.. (1852), Последняя любовь (1851–1854), Есть и в моем страдальческом застое. (1865), Накануне годовщины 4 августа 1865 г. (1865) и др. Любовь, воспетая в этих стихах как высшее, что дано человеку Богом, как «и блаженство, и безнадежность», стала для поэта символом человеческой жизни вообще – муки и восторга, надежды и отчаяния, непрочности того единственного, что доступно человеку, – земного счастья. В «денисьевском цикле» любовь предстает как «роковое слиянье и поединок роковой» двух сердец.

    После смерти Денисьевой, в которой он винил себя, Тютчев уехал к семье за границу. Год провел в Женеве и Ницце, а по возвращении (1865) в Россию ему пришлось пережить смерть двоих детей от Денисьевой, затем матери. За этими трагедиями последовали смерти еще одного сына, единственного брата, дочери. Ужас подступающей смерти выразился в стихотворении Брат, столько лет сопутствовавший мне. (1870). В строках этого стихотворения поэт предчувствовал свою «роковую очередь».

    Умер Тютчев в Царском Селе 15 (27) июля 1873.

    Чулков Г. Летопись жизни и творчества Ф.И.Тютчева. М. – Л., 1933
    Тютчев Ф. Полное собрание сочинений. Вступит. статья Б.Бухштаба. Л., 1957
    Пигарев К. Жизнь и творчество Ф.И.Тютчева. М., 1962
    Брюсов В. Ф.И. Тютчев. Смысл его творчества. – В кн.: Брюсов В. Собрание сочинений, т. 6. М., 1975
    Озеров Л. Поэзия Тютчева. М., 1975
    Ф.И.Тютчев. Библиографический указатель произведений и литературы о жизни и деятельности. 1818–1973. Сост. И.Королева, А.Николаев. Подред. К.Пигарева. М., 1978
    Тютчев Ф. Сочинения, тт. 1–2. М., 1980
    Осповат А. Как слово наше отзовется. М., 1980
    Тютчев Ф. Стихотворения. Письма. Воспоминания современников. М., 1988

    Федор Тютчев

    русский поэт, дипломат, консервативный публицист

    Фёдор Иванович Тютчев

    Поэтический талант Федора Тютчева очень долгое время не был по достоинству оценен. Тютчев не считал поэзию своим основным родом деятельности, и вообще был очень рассеян. Он мог записать стихотворение на обрывке салфетки и оставить на столе, мог даже, не записывая, рассказать кому-нибудь и тут же забыть. Первая книга стихов Тютчева вышла в печати только в 1854 году, когда писателю был уже 51 год. И даже это издание не состоялось бы, если бы Тургенев Тютчева не уговорил издать свои стихи.

    Фёдор Иванович Тютчев родился (23 ноября) 5 декабря 1803 года в Орловской губернии, в семье старинного дворянского рода. Получив достойное домашнее образование, поступил на отделение словесности в Московский университет, который с успехом окончил в 1821 году.

    Большую часть жизнь Тютчев провел в Мюнхене, там же женился на Баварской аристократке, графине Ботмер. Их дом посещали многие знаменитые немецкие поэты и философы того времени. Тютчев был близко знаком с Гейне и Шеллингом. Стихи первого он лично переводил на русский, со вторым вел яростные философские споры. Жизнь в Германии во многом повлияла на творчество самого Тютчева. Его философская лирика по духу гораздо ближе к образцам немецкой поэзии, нежели русской.

    Интересна и личная судьба Тютчева. Официально он был женат два раза и оба раза его женами становились немецкие аристократки, ни слова не понимавшие по-русски. Со второй своей возлюбленной, Эрнестиной Дёрнберг, Тютчев сошелся, ещё будучи женатым на Элеоноре Ботмер, своей первой жене. Супруга вскоре умерла – измена мужа и крушение корабля, на котором она плыла с детьми в Турин, сильно подкосили её здоровье. Тютчев всю ночь провел у гроба Элеоноры и к утру стал совсем седым. Тем не менее, уже на следующий год он женится на Эрнестине.

    Несмотря на это, в жизни Тютчева был еще один яркий роман – любовь к Елене Александровне Денисьевой. Девушка была ровесницей его дочери и училась вместе с ней в Смольном институте. «Тайный брак» Денисьевой и Тютчева был заключен в июле 1850 года. После того, как их отношения стали известны в свете, от Денисьевой отрекся отец, она была вынуждена покинуть институт и жить на съемной квартире, но её это, кажется, не слишком интересовало. Она бросилась в омут чувств с головой и всю себя посвятила Тютчеву. В мае 1851 года у Денисьевой родилась девочка, которую в честь матери назвали Еленой. По настоянию матери девочку записали на фамилию отца.

    Пик увлечения у Тютчева вскоре прошел, и уже в 1851 году он написал стихотворение-«итог»:

    О, как убийственно мы любим,
    Как в буйной слепоте страстей
    Мы то всего вернее губим,
    Что сердцу нашему милей!

    Давно ль, гордясь своей победой,
    Ты говорил: она моя.
    Год не прошел – спроси и сведай,
    Что уцелело от нея?

    Куда ланит девались розы,
    Улыбка уст и блеск очей?
    Все опалили, выжгли слезы
    Горючей влагою своей.

    Ты помнишь ли, при вашей встрече,
    При первой встрече роковой,
    Ее волшебный взор и речи,
    И смех младенчески-живой?

    И что ж теперь? И где все это?
    И долговечен ли был сон?
    Увы, как северное лето,
    Был мимолетным гостем он!

    Судьбы ужасным приговором
    Твоя любовь для ней была,
    И незаслуженным позором
    На жизнь ее она легла!

    Жизнь отреченья, жизнь страданья!
    В ее душевной глубине
    Ей оставались вспоминанья.
    Но изменили и оне.

    И на земле ей дико стало,
    Очарование ушло.
    Толпа, нахлынув, в грязь втоптала
    То, что в душе ее цвело.

    И что ж от долгого мученья,
    Как пепл, сберечь ей удалось?
    Боль, злую боль ожесточенья,
    Боль без отрады и без слез!

    О, как убийственно мы любим!
    Как в буйной слепоте страстей
    Мы то всего вернее губим,
    Что сердцу нашему милей!

    Последние годы жизни были для Елены Александровны тяжелыми. Силы иссякали, давала о себе знать чахотка. В августе 1864 года Леля скончалась на руках у Федора Ивановича.

    А Тютчев пережил ее на 9 лет и скончался (15) 27 июля 1873 года в Царском Селе. Гроб с телом поэта был перевезен из Царского Села в Петербург и похоронен на кладбище Новодевичьего монастыря.

    Федор Иванович ТЮТЧЕВ

  • Байрон Д.Г.Стихотворения[1883]Ѣ119kПоэзия, Переводы
    Отрывок. — Ю. Познанскаго
    О если бы. — Н. Гербеля
    О если мне. — Н. Грекова
    Лакин-и-Гер. — П. Шкляревскаго
    Воспоминание. — Н. Щербина
    Августе. — А. Плещеева
    К другу. — Н. Гнедича
    Стихи написанные при получении известия о болезни леди Байрон. — А. Дружинина
    Прощай. — А. Григорьева
    Прости. — М. Лермонтова
    Да будет вечный мир с тобой! — С. Дурова
    Когда прощались мы с тобой. — С. Дурова
    Когда безмолвные. — Н. Грекова
    Надпись на могиле Ньюфоундлэндской собаки. — Ф. Миллер
    Так слезы ты прольёшь. — Н. Грекова
    Застольная песня. — В. Зотов
    Вакхическая песнь. — В. Теплякова
    В альбом друзьям. — Ф. Тютчева
    Разбит мой талисман. — М. Салтыкова
    Зоя милая, прощай. — Н. Щербины
    Стансы. — К. Случевскаго
    Томасу Муру. — Н. Гербеля
    Стихи найденные в библии Лорда Байрона.— А. Бржескаго
    Оставь меня! — Н. Павлова
    В альбом. — И. Козлова
    Еврейская мелодия Байрона. — Н. Костомарова
    Мелодия, из Байрона.— Н. Грекова
    Я видел: ты плакала — крупной слезой. — Н. Грекова
    Видение Вальтасара.— А. Полежаева
    Бессонное солнце, в тумане луна!— И. Козлова
  • Гюго В.«Великий Карл! — Великий, незабвенный. «[1873]Ѣ26kПоэзия
    Перевод Ф. И. Тютчева.
  • Шиллер Ф.Песнь Радости[1824]7kПоэзия, Переводы
    Перевод Ф. И. Тютчева

  • Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
    Добавить комментарий

    ;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: