Готовые школьные сочинения

Коллекция шпаргалок школьных сочинений. Здесь вы найдете шпору по литературе и русскому языку.

Песнь о вещем Олеге (по произведению А. С. Пушкина)

Известный русский поэт, лирик, сказочник, который первым отважился ввести народный русский язык на страницы «высокой литературы». В центре внимания поэта — история собственного народа, назначение и миссия поколения, к которому принадлежал сам поэт. C детства Александр Пушкин много читал, общался с известными литераторами, у его отца была большая библиотека, и будущий поэт много времени проводил среди своих хороших друзей — книг. Поэтический дар у него проснулся в лицее, где он учился в 1811-1817 года, а первые известные нам стихи датированы 1813 годом. Талант поэта был сразу признан такими мастерами слова, как Державин, Батюшков, Жуковский. Война России с Наполеоном вносит в его поэзию тему свободы. Пушкин не стал членом политической организации, как многие из его единомышленников, но стихи его («Свобода», «К Чаадаеву») открыто демонстрируют горячую поддержку тех, кто хочет изменить в лучшую сторону жизнь в России.

За смелые мысли и за свободолюбивые стихи его выслали на юг России, т.е. в Украину. Он бывал в Днепропетровске (тогда Екатеринославле), в Одессе, в Крыму, в Киеве. Прогулки по Киеву и рассказы, услышанные о киевском князе Олеге, вдохновили его на создание «Песни о вещем Олеге». Русский фольклор, с которым он с детства знакомился через рассказы своей няни Арины Родионовны, нашел свое воспроизведение в сказках Пушкина о золотой рыбке, о мертвой царевне и семи богатырях, о золотом петушке, в поэме «Руслан и Людмила». Пушкин — непревзойденный лирик. Много стихов Пушкина положены на музыку.

Роман в стихах «Евгений Онегин» принес Пушкину славу. Поэт раскрыл болевые проблемы общественной жизни, старался воссоздать жизнь России, и ее лучших представителей, которые потеряли веру в значение собственной жизни.

Среди творческих работ Пушкина есть прозаические произведения: «Повести Белкина», «Дубровский», «Маленькие трагедии», «Капитанская дочь», историческая трагедия «Борис Годунов», историческая поэма «Полтава» и др.

А. С. Пушкин интересовался историей Киевской Руси. Он читал летописи, изучал архивные документы. Поэт очень хорошо знал народное творчество, и ему были известны легенды о князе Олеге, который правил в Киеве в начале X столетия. Итак, он создал «Песнь о вещем Олеге», очень похожую на народную былину.

Олегу подвластны воды и суходолы, его щит висит на воротах Царьграда, его боятся и ему завидуют враги. Ни копье, ни стрела, ни кинжал не могут нанести ему ни одной раны. У Олега был очень красивый конь, который много раз спасал ему жизнь во время боя. Князь считал его своим верным другом. Когда Олег услышал пророчество колдуна, он решил расстаться с конем. Олег думал, что так он сможет предотвратить свою смерть.

Прошло много лет, было много походов и битв. Как-то ему сказали, что конь уже умер. Олег рассердился: хоть он поверил тогда колдуну и расстался с любимым конем. Он захотел увидеть кости коня и вместе с гостями пошел на берег Днепра. Князь наступил на череп коня, и в этот миг из черепа выползла гадюка, оплела ногу и укусила его. Так осуществилось пророчество колдуна.

В летописях нет сведений о том, как на самом деле умер князь Олег. Легенда об Олеге, которую так ярко рассказал А. С. Пушкин в форме старинной песни, становится похожей на действительность.

Песнь о вещем Олеге

В старых русских летописях упоминается, что в Киеве правил Олег. Он совершил удачные походы на Царьград, в сторону Каспийского моря, освободив земли от набегов хазар, а для русских купцов заключил с Византией выгодный торговый контракт.

О князе Олеге было сложено много песен, легенд и преданий. Народ воспевал его мудрость, умение предсказывать будущее, его талант великолепного военачальника, умного, бесстрашного и находчивого. Например, когда греки перекрыли цепями Босфорский пролив, Олег поставил ладьи на колеса и привел рать к Царьграду.
Великий поэт Александр Сергеевич Пушкин воспел подвиги князя Олега в «Песни о вещем Олеге». А. С. Пушкин рассказывает о нем как о былинном богатыре. Олег много совершал походов, много сражался, но судьба берегла его.

Пушкин любил и знал русскую историю, «предания веков». В легенде о князе Олеге и его коне поэта заинтересовала тема рока, неизбежности предначертанной судьбы. Но стихотворение не только об этом. В нем звучит и гордая уверенность в праве поэта на свободное следование своей мысли, и созвучная древнему представлению вера в то, что поэты — провозвестники высшей воли.

Волхвы не боятся могучих владык,

И княжеский дар им не нужен.

Правдив и свободен их вещий язык

И с волей небесною дружен.

Правду нельзя ни купить, ни обойти. Олег избавляется, как ему кажется, от угрозы смерти, отсылает коня, который должен, по предсказанию кудесника, сыграть роковую роль. Но через много лет, когда он думает, что опасность миновала — конь мертв, — судьба настигает князя. Он трогает череп коня:

Из мертвой главы гробовая змея,

Шипя, между тем выползала.

Рассказанная А. С. Пушкиным легенда о славном князе Олеге наводит на мысли о том, что у каждого своя судьба, ее не обманешь, и друзей своих надобно любить, беречь и не расставаться с ними при жизни.

Сочинение по произведению А. С. Пушкина «Пснь о вещем Олеге»

В начале X века в Киеве правил князь Олег. В ответ на набеги кочевых племен с востока Олег со своим войском совершил большой поход в сторону Каспийского моря и расправился с хазарами.
Народ складывал о боевых походах и самом Олеге легенды, былины, сказки, песни. В народных преданиях Олег изображается колдуном, умеющим превратиться в зверя и птицу, и даже в муравья. О нем рассказывается, как об умном воине, сумевшем перехитрить греков, которые закрыли цепями Босфорский пролив, а Олег, поставив ладьи на колеса, подъехал к самому городу Царьграду. В народе Олега называли вещим за то, что он был мудрым князем и умел предсказывать будущее. Александр Сергеевич Пушкин читал летописи, изучал архивы. Поэт интересовался историей русского государства.
А. С. Пушкин рассказывает о князе Олеге как о богатыре. Ему подвластны воды и суша, его щит висит на воротах Царьграда, его боятся недруги, «и пращ, и стрела, и лукавый кинжал» не могут нанести ему ран. А. С. Пушкин рассказывает о том, как, возвращаясь из похода, Олег встретил колдуна. В ответ на вопрос князя, «. скоро ль, на радость соседей-врагов, могильной засыплюсь землею?», кудесник ответил: «. примешь ты смерть от коня своего».
У Олега был хороший конь, который много раз спасал ему жизнь во время сражений. Князь называл его товарищем, верным другом, верным слугой. Он любил своего коня. Когда Олег услышал предсказание колдуна, он решил расстаться с конем и приказал отвести его подальше и хорошо за ним ухаживать, хорошо кормить. Олег думал, что так он сможет избежать своей смерти.
Прошло много лет. У Олега было много походов, битв. Князь не погиб. Во время одного праздника Олег вспомнил о своем коне. Ему сказали, что конь уже давно умер. Олег рассердился. Зря он тогда поверил кудеснику и расстался со своим верным другом конем. Он захотел увидеть кости коня и вместе с гостями пошел на место, где его похоронили. «На череп коня наступил и молвил: «Спи, друг одинокий! Твой старый хозяин тебя пережил». В этот момент из черепа выползла змея, и ужалила князя. Так сбылось предсказание кудесника, и великий князь умер.
В летописях нет сведений о том, как в действительности умер князь Олег. Легенда об Олеге, так красиво рассказанная А. С. Пушкиным в форме старинной песни, становится похожей на правду. Одни говорят, что он умер на месте, а другие – что князь после этого ещё несколько дней болел и умер мучительной смертью.

33493 человека просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.

/ Сочинения / Пушкин А.С. / Песнь о вещем Олеге / Сочинение по произведению А. С. Пушкина «Пснь о вещем Олеге»

Смотрите также по произведению «Песнь о вещем Олеге»:

Образ князя Олега в «Песни о вещем Олеге» А. С. Пушкина

Великий русский поэт Александр Сергеевич Пушкин был основоположником русской реалистической литературы. Своей поэзией он раскрывает в людях все лучшее, что в них есть и заставляет их забыть о мелочах и заботах жизни. Но постичь весь смысл его мыслей и чувств невозможно. В своих стихотворениях поэт выделяет все самые лучшие черты русского характера. А.С.Пушкина всегда интересовало историческое прошлое родины. В «Песне о вещем Олеге» описывается историческое событие, определенная эпоха. Стихотворение было написано в 1822г., в нем автор описывает смерть великого русского князя, прославившегося своими военными походами и победами над врагами:

  • Как ныне сбирается вещий Олег
  • Отмстить неразумным хозарам,
  • Их села и нивы за буйный набег
  • Обрек он мечам и пожарам;
  • С дружиной своей, в цареградской броне,
  • Князь по полю едет на верном коне.

Олег совершает поход в столицу греческой империи Царьград. По его велению были вытащены корабли на сушу, поставлены на колеса, подняты паруса. Когда греки увидели, что на них движутся по суше корабли, они были согласны выплатить любую дань. Желая хоть как-нибудь изменить ход войны, они выносят Олегу отравленную еду и вино. С тех пор Олега и называют вещим (мудрым), так как он не принял угощения. Случилось все это потому, что он не просто разгадал попытку отравления, но и мог предугадать ход событий, приближаясь к удачному исходу. Так же в стихотворении говорится о судьбе, о предопределенности будущего. Мы видим, что автор начинает сомневаться, он соглашается с действительностью. Но будут моменты, когда поэт верит в светлое будущее. Самое важное место в этом произведении занимает понятие «судьба». Пушкин говорит, что жизнь это не только область разума, что в ней есть место для чувств, волнений, эмоций:

  • Волхвы не боятся могучих владык,
  • А княжеский дар им не нужен;
  • Правдив и свободен их вещий язык
  • И с волей небесною дружен.
  • Грядущие годы таятся во мгле;
  • Но вижу твой жребий на светлом челе.

Поэт взял в основу своего произведения русского князя Олега, он рассказал нам о его подвигах, о его смелом характере. Но идеи о предопределении судьбы возникли задолго до этого, когда человек только начал задумываться о связи между его жизнью и окружающем мире. Еще с детства Александра Сергеевича поразил драматизм смерти князя Олега. Поэт применил эту легенду, но в то же время добавил в ней привязанности князя к коню и добавил очень важный образ кудесника. Змею принято считать символом греха и зла, признаком смерти и хаоса. Боги могут управлять судьбой, но зачастую все бывает наоборот. Человек не может избежать того, что ему предопределено судьбой. В зрелые годы, да и на протяжении всей жизни, любого поэта интересует прошлое своей Родины, своего народа. Пушкин всегда считал поэзию искусством, проявлением творческого духа. Самым главным в своей деятельности он видел свободу мысли, независимость поэта, как личности. В «Песни о вещем Олеге», автор говорит, что существует некое пространство между героем и судьбой, что дает право выбора будущих событий. И действительно, князь Олег преодолел все трудности, что были на его пути, но он погиб от своего коня. Пушкин восхищается силой и храбростью своего персонажа.

В «Песни. » Олег это бесстрашный герой, совершающий набеги и никогда не проигрывающий. Не сумев вспомнить настоящей смерти Олега, поэт дополняет судьбу князя фольклорным мотивом. «Повесть о вещем Олеге» — это повесть в стихотворной форме, в которой лирически описывается связь между временем, роковыми моментами и счастьем. И действительно, судьба соединяет прошлое с будущим. Перед нами предстает человек, который предсказывает будущее, он не боится ничего и ни от кого не зависит. Причиной смерти Олега становится череп его же коня. Особую роль здесь играют символы: череп — означает смерть, змею также принято считать отрицательным персонажем, символизирующим обман, соблазн, грез, зло. Олег не верит предсказанию. И тем ни менее он заменил своего коня, отказавшись от прежнего.У него создается впечатление, что пророчества ошибочны: ведь он жив, а коня больше нет. Но от предназначенного не убежишь:

  • «Так вот где таилась погибель моя!
  • Мне смертию кость угрожала!»
  • Из мертвой главы гробовая змия
  • Шипя, между тем выползала;
  • Как черная лента, вкруг ног обвилась:
  • И вскрикнул внезапно ужаленный князь.

Читая стихотворение, мы делаем выводы, что от судьбы не убежишь, не смотря на все предосторожности. Мысли о судьбе давно интересовали человека. Они его терзают много лет, еще с тех пор, как он начал размышлять о жизни и своем месте в ней. Судьба всегда была предметом философских размышлений потому, что в жизни человека большое количество эмоций, волнений, чувств. Судьба не дает права свободе. Не человек выбирает, а его выбирают. В заключение я бы хотела сказать, что в «Песни о вещем Олеге» А.С.Пушкин хочет показать нам, что каждому человеку предназначено свое, и он не в силах это изменить. Также он говорит нам, что дорогих тебе людей необходимо любить и ценить при жизни, чтобы не было безумно больно потом.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: